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即兴，在中国的文化里是一种灵魂上的沟通。中国有俞伯牙和钟子期的典故，那是一种超越了现实和艺术本身的精神力，它是一个人文、伦理、道德很多方面的一个在音乐上的表达。 “因为我不喜欢胡来，即兴不是胡来，完全不是胡来，他是一个高境界的东西，它不是一个可以卖弄的东西。以这个模式来打个广告来卖弄，这是对即兴的糟蹋，就是对我们国家的古老的文化的糟蹋。”即兴，并不是简单的东西方乐曲合奏，而是一种高手之间的真正的内在的交流。 在古建筑中演奏，给音乐人提供了一个交流的环境，也给观众提供了聆听的环境。它不是“搅局”，而是真正的契合。 在宋昭看来，即兴是高境界的艺术。古建音乐季的真正意义并不仅仅是给音乐家提供表演的舞台，而是让音乐家之间真正产生的共鸣。在商业的时代里，只有物质和共鸣能够带给音乐家最有益的影响。而宋昭，更看重后者。目前中国的大部分音乐从业者位于二者之间，处在尴尬的境地。“我觉得做事情应该做的比较极致，要么我是前者，要么我是后者”。对于宋昭来讲，来到古建音乐季最大的收获就是产生了交流，与高水平的音乐家进行了灵魂上的即兴。 传统的力量十分强劲，能够超越时空，感受细水长流。宋昭感受过汪派琵琶传人李光祖老先生音乐的魅力，并曾经与之切磋。“十首曲子下来纹丝不动，气定神闲”，其音律如梦似幻，如风过竹，结束后安然如初。一次次即兴，使宋昭感受到了传统乐器的魅力。“这个世界总体来讲西化的，技术精良，发展迅速。“我很欣赏西方的文明，也很赞赏他们的科技与艺术，但是我还是认为这不是人类的全部。中国的古老的音乐、建筑是一种智慧。” “如果我们可以高到弹一曲，让大家放下兵器，放下你的原子弹按钮儿，我们又何必发展这些毁灭人毁灭地球的武器，这个才是中国的力量，这才是孙子兵法。”竞争并不是一切，就如即兴，其本质是协作而不是竞争。但在发展的过程中，在中国传统文化的普及中需要有天时地利人和。 古建音乐季的举办可能会成为一个”人和“的机遇，希望古建音乐季能够将古建筑艺术和音乐艺术一起发扬光大。 对于即兴，一些人更愿意用“共谋”来描述这样的沟通形式，它是来自不同文化的世界民族音乐的对话。在历史中，我们可以在古籍、古画和古代的乐谱中寻找到一些即兴演奏的痕迹，音乐家在演奏过程中是用身心和灵魂在和对方、和自然交流，演奏家通常也是作曲家。这种即兴在极大程度上体现着演奏者或创作者的个性，而如今五线谱和简谱逐渐取代了宫商角徴羽的记录方式。但在未来的不远处，人类文明面对的种种问题却让我们不禁思考文明进程的方向是否真的如我们所想。在科技如此发达却又有如此多的新问题出现的今天，回归传统是否可以成为我们未来的一个选择？ 让传统与现代交流，让东西方文明深入对话，可以说是一次有益的尝试。
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发表于 2022-4-15 09:29:29
发表于 2022-5-8 15:48:56
