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跟妈妈学唱民谣

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发表于 2021-9-18 14:15:05 | 显示全部楼层 |阅读模式
                                                              跟妈妈学唱民谣
       妈妈家住湖州菱湖乡下,从小家境贫苦,没有念过书。由于记性好,会背百家姓,会唱民谣。
       小时候,妈妈背着竹筐去割猪羊草,路过私塾学堂时,常常会被学生朗朗的读书声所吸引。所以会迅速的把草割满,而后靠近教室静静地听着、记着。因此,《百家姓》可以背出很长。看着妈妈摇头晃脑背诵着“赵钱孙李 周吴郑王 冯陈诸卫 蒋沈韩杨 朱秦尤许 何吕施张”等内容。想象着妈妈看着学堂里私塾老师教学生的情景学来的。后来一直到文革开始时,我才有幸读到百家姓,还因为百家姓是四旧,当批判材料才阅读到的。
       妈妈会背诵好多民谣。如《长工调》就有《老长工调》和《小长工调》之分。老长工是吃尽苦头,没人心疼;而小长工因为长得年轻,却得到当家娘娘的青睐等等。这大概就是民谣中也有着精华和糟粕之分吧。

一、
前几天,网上寻找有我妈妈教过我的湖州民歌的踪迹。
找到一个视频。题目是《》,网址是https://v.qq.com/x/page/t0388umgj6s.html
能够吸引我的,只是其中一首,《天上一盏灯》。这首民谣视频中只有三句,我的记忆中还可以多背诵出几句。好可惜,没有人能和我一起再次回忆民谣的内容,没有人告诉我没有记全的民谣是什么。又想妈妈了,妈妈虽然很穷很穷,但是她会背诵民谣,这也是一种财富吧。
“天上一盏灯,地上一个钉,叮叮当当灌油瓶。”我记忆中的湖州民谣《天上一盏灯》前三句稍有不同。“天上一颗星,地上一只钉,叮铃当啷挂油瓶”,你觉得谁的开头更加接近原滋原味一些。民间流传有两个版本也有可能吧。
接下来,我把记得不够全面的这首民谣写出来,请大家欣赏。由于这首民谣中“勿有”两字用的比较多,所以特地取题目为《勿有歌》。
《勿有歌》
天上一颗星,地上一只钉,叮铃当啷挂油瓶。
油瓶挂的高,换把刀;
刀勿有柄,换挂秤;
秤勿有砣,换张八仙桌;
八仙桌勿有脚,换根眼线;(眼线——绣花针的意思)
眼线勿有屁股;(屁股——针眼的意思)
换粒螺蛳,螺蛳勿有叶钿;(叶钿——鱼鳞的意思)
换只老猫,老猫勿有妈妈;(妈妈——奶水的意思)
换个亲妈,(亲妈——祖母的意思)
亲妈勿有什么?记不清了。
(我这首民谣被一位网名叫涯史的人在2017年收集,没有标明出处,是不是有抄袭之嫌?)

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 楼主| 发表于 2021-9-18 14:15:36 | 显示全部楼层
二、
《耳熟能详的湖州童谣》中,在《勿有歌》前面有一首《今朝礼拜三》的民谣,最后一句是“价钿卖出三千三百三十三块三角三分三”。该句式和我记忆中的妈妈说唱过的另一首湖州民谣相同。该民谣用的也是顶真格的修辞格。民谣如下:
九头雕
天上飞过一只九头雕,
掉下九千九百九十九根毛;
毛,毛家桥;
桥,桥尘土;
土,土地堂;
堂,糖贴饼;
饼,饼老甜;
甜,甜似蜜;
蜜,觅蜡扦;
扦,担子上,切块肉来吃。
三、
《呆大童养媳歌谣》
在阅读《王店镇志》时,对《民间歌谣》一章中的《顽童歌谣》有一些不同看法。
顽童歌谣
好大妈,告诉倷,
叫倷女儿滔滔米,
翘起屁股摸螺丝。

好大妈,告诉倷,
叫倷女儿烧烧饭,
火叉头上煨白果。

好大妈,告诉倷,
叫倷女儿洗洗碗,
噼里啪啦碗打破。

好大妈,告诉倷,
叫倷女儿扫扫地,
弹子打得满地铺。

好大妈,告诉倷,
叫倷女儿纺纺纱,
纺车上面翻跟斗。
第一、《顽童歌谣》名称不一定正确,歌谣中说唱者的身份是谁呢?
既然称对方为“好大妈”,应该是小辈。小辈又哪来顽童之说呢!
再一个内容也不如我记忆中的好!
我的《呆头媳妇歌谣》来自湖州乡下,是我小时候,母亲唱给我听的。除了个别词句我有所加工外,其余的是原貌。
呆头媳妇歌谣
亲家母,告诉侬,
叫侬囡女滔滔米,
扬起淘箩捉鰟鮍

亲家母,告诉侬,
叫侬囡女洗洗碗,
翘起屁股摸螺丝。

亲家母,告诉侬,
叫侬囡女烧烧饭。
火钳头上盘草篮。

亲家母,告诉侬,
叫侬囡女扫扫地,
挖个潭来放个屁。

亲家母,告诉侬,
叫侬囡女纺纺纱,
纺车头上放条蛇。
说《顽童歌谣》不够确切,而我的《呆媳妇歌谣》好像也是不够确切。不确切在哪里呢?好像又有点说不上来。(呆)媳妇或者说(咸大)媳妇没有错!嗯!这个媳妇贪玩,又灵巧可爱,满身童趣,应该还是个小女孩。对了!应该是童养媳,题目是不是应该改为《咸杜童养媳》。
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 楼主| 发表于 2021-9-18 14:16:01 | 显示全部楼层
四、
当我唱着下面这首《田鸡歌》民谣,怜悯之情油然而生。
田鸡歌
田鸡蹲在田当中,
朝吃露水夜吃泥,
勿吃侬三粒杜大豆须。
一管鱼枪戳在腰眼里,
双手捧入篓箩里。
斩脱头来给鸭吃,
斩脱脚来给鸡吃。
清水里汏得清清刮,
镪刀头上像个讨囡女(童养媳)。
骨头骨脑吐在墙沿边,
蚂蚁驮去搭仙桥。
仙桥底下有座观音庙,
观音菩萨听见青壳田鸡嘎嘎叫。
(这个观音菩萨不是别人,应该是芸芸众生吧)
这些民谣的出处是小时候,我的不识字的妈妈,唱给我听的。
可惜,老妈走得早,她肚子里有好多山歌。
五、
比如:下面这首《烂山歌》前几句是摇船阿哥用反语来引起洗衣阿妹的关注,比较经典。而洗衣阿妹,指桑骂槐“呆头鹅”三字回答的有趣。
烂山歌
长远长远不唱烂山歌,
洗衣阿妹好像仙娘婆

六月里呀摇船冰切橹,
十二月里摇船蚊子多

杨树蔀头绕只鲫鱼窠
喜鹊下了九只木陀螺

摇船阿哥纯纯舌头驮,
逆风顺水日子真难过

阿妹山歌一波又一波。
险险淹死两只呆头鹅。

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发表于 2021-9-18 14:43:55 | 显示全部楼层
儿时的往事,也像我们当年支边黑龙江一样,不堪回首! QQ截图20210918143955_副本.jpg
不要曲意求人重视,不怕忍受被人忽视。
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发表于 2021-9-18 16:27:55 | 显示全部楼层
本帖最后由 成景 于 2021-9-18 16:31 编辑
戴望天 发表于 2021-9-18 14:16
四、
当我唱着下面这首《田鸡歌》民谣,怜悯之情油然而生。
田鸡歌

戴板的文字功夫,在他的古诗论作与诗篇中已有所知。不知道的是;他的天赋与爱好原是出自未及学堂的母亲那心口相传的童谣,已然使他感受音韵之美。
      今天读起来依旧为当年的江南 农村风情而倾倒。这些朗朗上口的童谣,好些是用江浙俚语做韵脚,读起来更有情趣,那还把大半个世纪前的乡间风貌一下子牵入眼前,看孩子们无暇的脸盘,听活脱的童语,如同拨动的琴弦发出柔美的乐声。真一个美字了的。

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 楼主| 发表于 2021-9-19 07:54:16 | 显示全部楼层
成景 发表于 2021-9-18 16:27
戴板的文字功夫,在他的古诗论作与诗篇中已有所知。不知道的是;他的天赋与爱好原是出自未及学堂的母亲那 ...

感谢成景老哥的鼓励和加分!谢谢!
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 楼主| 发表于 2021-9-19 07:56:50 | 显示全部楼层
大乌珠 发表于 2021-9-18 14:43
儿时的往事,也像我们当年支边黑龙江一样,不堪回首!

曾经询问过湖州的朋友,大多数都不记得。要回复一些童谣的全貌有些难。

可能,我寡闻少见,有过文字记载,我没有发现。
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