十大名家画老鼠·原创拼图

大乌珠

         

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一、明代 朱瞻基《瓜鼠图》

此画作为写意小品画。画面布局紧凑，虚实结合。以水墨粗笔点染瓜叶，干笔涂擦小鼠茸毛，浓淡粗细运用自如。藤枝挥洒如草书，石的勾勒、点皴极似赵孟頫，笔墨多取自元人的水墨花卉、竹石画法，具较多生拙的文人画意趣。此图是宣宗以正统的画风创制的花鸟画佳作。

明宣宗朱瞻基(1398年-1435年1月31日)，汉族，明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父朱棣与父亲的喜爱与赏识。永乐九年(1411年)被祖父立为皇太孙，数度随朱棣征讨蒙古。宣德十年(1435年)驾崩，终年38岁，葬景陵。庙号宣宗，谥号宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝。

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明隆庆·青花云龙纹蟋蟀罐（左）  明宣德·仿汝釉蟋蟀罐（右）

朱瞻基《松下读书图》扇面：朱瞻基的这把折扇是目前流传下来最早的扇面作品。因其形体之大、年代之早，堪称“天下第一扇”。扇面上是朱瞻基自绘的《松下读书图》。画面当中有一棵古松，松叶苍翠、松干遒劲，一位文士衣着随意，盘腿倚于树下，面前是一本摊开的书卷，在他身旁有一红衣书童。溪水潺潺流过，幽静中营造出一份惬意。

在这件作品中，朱瞻基不落前人窠臼，没有像其他画家那样为人物设计一个捧书细读的姿态，而只是在文士的面前摆放一张素纸；而文士悠远深邃的目光也没有落在素纸上，而是专心地凝视着崖石旁缓缓流淌着的溪水。这给观者带来无限遐思：他是在欣赏着涧底的游鱼，还是在推敲刚刚吟成的诗句？抑或是在聆听吹入林间的飒飒风声?

朱瞻基还亲自督造“宣德炉”（图中），传世罕见：宣德炉是中国历史上第一次运用黄铜铸成的铜器，以色泽为亮点，其色内融。

大明宣德炉，这批红铜共铸造出3000座香炉，以后再也没有出品。明宣宗把绝大部分的香炉陈设在宫廷的各个地方，也有一小部分赏赐和分发给了皇亲国戚，功名显赫的近臣和各个有规模香火旺盛的庙宇。经过数百年的风风雨雨，这批铜香炉已极为罕见。

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瓷制蟋蟀罐始于南宋，盛于元明。南宋以前已有雏形。当时制作全用手工捏制造型。最早的蟋蟀罐都是由帝王指定的御窑和官窑烧制，作为贡品专供皇室使用的，因此民间极少留传。明宣宗以后，蟋蟀罐的花色品种更加繁多，制作人的姓名也用印章形式制于盆底，这些名匠制作的精品蟋蟀罐流传至今已极稀少。

入明以来，比匣（盛物器）为瓷质蟋蟀罐所取代，俗称比笼或蟋蟀罐。可见，景德镇出土的宣德蟋蟀罐就是文献所说的比笼，是贮存斗虫的专用器具，为斗具之一，也称蟋蟀罐。明《万历野获编》载：“今宣德蟋蟀罐甚珍重，其价不减宣和盆也”。从这里看来，宣德官窑蟋蟀罐在明代就已成为时人追捧的名品。

1993年春，景德镇陶瓷考古研究所发掘珠山明代御窑厂遗址时，出土了大量碎瓷片，复原出一批蟋蟀罐，共计21件。其中有云龙纹、双凤纹、松竹梅纹、鹰燕纹、瓜瓞纹等多种纹饰。这些器物有的有款，有的无款，但都是以前未曾见过的官窑制品。

时至今日，宣德官窑蟋蟀罐已极为珍罕，究其原因，即：宣德官窑生产的蟋蟀罐年款书写郑重，绘画精美，纹饰特别新颖而又丰富，是宣德官窑瓷器中质量最好的器物，其珍稀亦是自然之理。

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二、八大山人朱耷《鼠瓜图 》

画的是一只小老鼠目光炯炯有神的踞于硕大痴肥的冬瓜上，八大妙笔生辉，小鼠与冬瓜表现得逗趣可爱。画家纯以墨色渍染出老鼠身体与长尾，然后细笔短线勾出下腹与左耳、鼻尖，率意随性之至，虽是小品，仍显画家过人天分。日本泉屋博古馆藏

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朱耷（1626-约1705年），明末清初画家“四僧”之一，中国画一代宗师。本名朱统托，字雪个，号八大山人、个山 、人屋、道朗等，汉族，江西南昌人。

朱耷是明太祖朱元璋第十七子朱权的九世孙，本是皇家世孙。明亡后削发为僧，成了亡命之徒，后改信道教，住南昌青云谱道院。擅书画，花鸟以水墨写意为主，形象夸张奇特，笔墨凝炼沉毅，风格雄奇隽永；山水师法董其昌，笔致简洁，有静穆之趣，得疏旷之韵。擅书法，能诗文，用墨极少。朱耷一生坎坷，曾一度精神失常，痛定思痛后，他选择背过身去，与世隔绝，在创作中安放自己孤独的灵魂。用他自己的话说，"墨点无多泪点多，山河仍是旧山河。横流乱世杈椰树，留得文林细揣摹。"

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八大，前承古人，后启来者。白石老人曾有诗曰:"青藤（徐渭）雪个（八大山人）远凡胎，缶老（吴昌硕）当年别有才。我原九泉为走狗，三家门下转轮来。"其倾倒如此。今天随着东西方文化的交流，欣赏和理解他艺术的人越来越多。

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三、清代 费丹旭《灯鼠》

1840年作款识：庚子中秋前三日，环溪外史费丹旭戏笔。

《灯鼠》画面中红烛刚刚熄灭，余烟未散，灯下老鼠已然成群结队，纷纷争抢瓜子、石榴、葡萄，一派活泼与灵动。此画借用鼠子偷油的典故，巧妙安排，展现了作者的闲情逸趣。画家技法娴熟老练，画面色泽生动，群鼠姿态各异，活灵活现，情态传神。

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费丹旭（1802年1月29日-1850年12月4日），清代画家。字子苕，号晓楼，别号环溪生、环渚生、三碑乡人、长房后裔，晚号偶翁，乌程（今浙江省湖州市吴兴）人。

费丹旭其父费宗骞擅画山水，少时便得家传，后浪游于江浙闽山水间，与画家冯箕 (清乾隆至道光间人)、倪士惠、汤贻汾(1778-1853)、张熊(1803-1886)，鉴赏家张廷济(1768-1848)等均有往来。肖像画独具一格。工写照，亦作花卉山水，如镜取影，尤精补景仕女，秀润素淡，潇洒自然，格调柔弱，用笔流利，轻灵洒脱，有"费派"之称。兼工山水、花卉，以清灵雅澹之笔出之。偶作诗词，亦如其画。工书法，书法恽寿平，有韵致。一生为家计所累，卖画于江浙两省，上海、杭州、苏州一带，寓杭州最久。常流寓于汪远孙(1789-1835，清代官吏、学者）、蒋百煦等人之家，以绘画供人玩赏。

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费丹旭以画仕女闻名，与改琦(1773-1828，清代画家）并称"改费"。他笔下的仕女形象秀美，用线松秀，设色轻淡，别有一种风貌。代表作为藏于故宫博物院的《十二金钗图》册，亦长于肖像画，画《红楼梦》十二金钗肖像。后期所作《果园感旧图》卷，藏于浙江省博物馆，技巧更趋成熟。也能山水，取法王翚(1632年-1717年)和恽寿平(1633-1690)。他的画风对近代仕女画和民间年画都产生了很大的影响。

费丹旭其与冯箕、倪巽甫等合作之《雪景山水册》被收入文物出版社1993年第1版《中国古代书画图目》第十二册，《中国古代书画鉴定实录》。著有《依旧草堂遗稿》1卷、《墨林今话》画史传、《海上墨林》古人诗意画、《桐阴论画》清代绘画品评、《清画家诗史》。

现存《东轩吟社图》、《果园感旧图》、《负米图》、《执扇倚秋图》等作品，代表其人物画之特色。《东轩吟社图》描绘20多位东轩诗社社友群像，吟诗论文，对人物不同性格、特征作细致刻画，为精湛之作。