诗作名篇

戴望天

附一：
青青园中葵

青青园中葵，朝露待日晞。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，焜黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲！


译文
园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。
春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。
常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。
百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？
少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。

戴望天

附二：
注释
⑴长歌行：汉乐府曲题。这首诗选自《乐府诗集》卷三十，属相和歌辞中的平调曲。
⑵葵：“葵”作为蔬菜名，指中国国古代重要蔬菜之一。《诗经•豳风•七月》：“七月亨葵及菽。”李时珍《本草纲目》说“葵菜古人种为常食，今之种者颇鲜。有紫茎、白茎二种，以白茎为胜。大叶小花，花紫黄色，其最小者名鸭脚葵。其实大如指顶，皮薄而扁，实内子轻虚如榆荚仁。”此诗“青青园中葵”即指此。
⑶朝露：清晨的露水。晞：天亮，引申为阳光照耀。
⑷”阳春“句：阳是温和。阳春是露水和阳光都充足的时候，露水和阳光都是植物所需要的，都是大自然的恩惠，即所谓的”德泽“。 布：布施，给予。 德泽：恩惠。
⑸秋节：秋季。
⑹焜黄：形容草木凋落枯黄的样子。 华（huā）：同“花”。 衰：一说读“cuī”，因为古时候没有“shuāi”这个音；一说读shuāi，根据语文出版社出版的《古代汉语》，除了普通话的规范发音之外，任何其他的朗读法都是不可取的。
⑺百川：大河流。
⑻少壮：年轻力壮，指青少年时代。
⑼老大：指年老了，老年。徒：白白地。

戴望天

405．　鰕鱣篇
   
魏乐府篇名。 曹植作。见《曹子建集》卷六,《乐府诗集》列入卷三○《相和歌辞•平调曲》,其引《乐府解题》曰:“曹植拟《长歌行》为《�伞贰！笔�曰:“游潢潦,不知江海流。 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。世事此诚明,大德固无俦。驾言登五岳。然后小陵丘。俯观上路人。势利惟是谋。雠高念皇家。远怀柔九州。抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。”此为忧国明志的抒情诗。起语浩然，通过游戏篱笆的鰕鱣、燕雀与一飞千里鸿鸪的对比，抒发了诗人鄙薄庸碌、崇尚大德的高远志向。随之又以追势逐利的嗷嗷者与猛气纵横的壮士加以对照，表达了作者“高念翼皇家，远怀柔九州”的报国壮怀。朱嘉徴评曰：“长歌行歌《鰕鱣》，怀王室也。  ……一曰此文帝时作。子建求嗣魏公，以骄纵见疏，有用世之思，为文帝所绌。然文帝溺燕安而无远图，亦可见矣。”（《乐府广序》）提供了此诗的写作背景。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
　鰕鱣篇

鰕鱣游潢潦。不知江海流。燕雀戏藩柴。安识鸿鹄游。世士此诚明。大德固无俦。驾言登五岳。然后小陵丘。俯观上路人。势利惟是谋。雠高念皇家。远怀柔九州。抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。
作品提要《鰕鳣篇》是曹植的前期代表作之一，在《乐府诗集》中被收入《相和歌•平调曲》。这是曹植自制的新题乐府，篇名取自篇首二字。《乐府解题》说：“曹植拟《长歌行》为《鰕{鱼旦}》。”古诗又云：“长歌正激烈。”可见《长歌行》是慷慨激烈的调子。这使得本篇形式非常切合内容。

　　作品原文
鰕鳣游潢潦，不知江海流。燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。

　　世士此诚明，大德固无俦。驾言登五岳，然后小陵丘。

　　俯观上路人，势利惟是谋。雠高念皇家，远怀柔九州。

　　抚剑而雷音。猛气纵横浮。泛泊徒嗷嗷。谁知壮士忧。

　　作品赏析全诗可分两大层。前十句是对追名逐利的世俗小人的轻蔑讥斥；后六句是对胸怀大志的壮士的崇高赞美，同时抒发他们不被人知的痛苦。这里的“壮士”实际是诗人的自期自许。开头四句，以“鰕{鱼旦}”、“燕雀”比世间热衷于谋私营利之徒。以“江海”、“鸿鹄”喻胸怀“皇家”、“九州”的壮士。鰕{鱼旦}只会在浑浊的小水坑里游动，根本不知道世上还有深广的大江湖海。此句语出宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉！”燕雀只能在柴荆编成的篱笆间嬉戏，怎能懂得鸿鹄遨游长空的壮举？此句源于《史记•陈涉世家》：“陈涉及息曰：嗟呼！燕雀安知鸿鹄之志哉！”诗人通过“潢潦”与“江海”、“藩柴”与苍穹（未出现）、“鰕{鱼旦}”“燕雀”与“鸿鹄”的对比，鲜明地表达了自己的是非观念和爱憎感情。句子的寓意显而易见：唯利是图、唯权是夺的浅薄小人，怎能知道那志士的宽阔胸怀和豪壮举动？对志士与小人的褒贬，从诗人《赠丁翼》诗中也可找到印证：“滔荡固大节，世俗多所拘。君子通大道，无愿为世儒。”[2]

戴望天

406．短歌行     
魏乐府篇名。本是汉乐府歌名,古辞失传。曹操借旧曲写新辞,见《曹操集》。《乐府诗集》载入卷三○《相和歌辞•平调曲》,共二首,《文选》卷二七辑录“对酒当歌”一首。“对酒当歌”一诗,抒写的是作者为统一天下而求贤若渴的心情。陈沆《诗比兴笺》云：“此即汉高《大风歌》思猛士之旨也。”首八句为第一节，感叹人生短暂，虽调子低沉亦寓有及时立业之意；中段十六句为第二节，引用《诗经• 鹿鸣》成句，反复申述思贤心意；结尾八句，运用周公“一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士” （《韩诗外传》卷三）的史实，表明了广招贤士实现政治一统的雄心壮志，是为全篇的主旨。本诗语言质朴自然，情意真切深沉。《诗经》成句和“周公吐哺”典故恰到好处的引用，使思想情感的表达更（其，具）凝练含蓄。整首诗都是四言，句法高古，为“四言变体之工者” （胡应麟《诗藪》内篇卷一）。另一首《短歌行》，写周文王、齐桓公、晋文公，虽然兵势广大，建立起了王霸事业，却仍然以大事小，遵守臣节，事奉殷周王室，受到世代称颂。作者借历史人物的吟咏以剖明心迹，表白自己绝无窃汉篡位的野心。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

短歌行   

对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。(谈讌 一作：谈宴)
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。(海 一作：水)

戴望天

附二：
译文
一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实在太多！
席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。
远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。
月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？
高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

戴望天

附三：
注释
1.对酒当歌：一边喝着酒，一边唱着歌。当，是对着的意思。
2.几何：多少。
3.去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
4.慨当以慷：指宴会上的歌声激昂慷慨。当以，这里“应当用”的意思。全句意思是，应当用激昂慷慨（的方式来唱歌）。
5.杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。
6.青青子衿（jīn），悠悠我心：出自《诗经•郑风•子衿》。原写姑娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子，对对方的尊称。衿，古式的衣领。青衿，是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠，长久的样子，形容思虑连绵不断。
7.沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。
8.呦（yōu）呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙（shēng）：出自《诗经•小雅•鹿鸣》。呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。
9.鼓：弹。
10.何时可掇（duō）：什么时候可以摘取呢？掇，拾取，摘取。另解：掇读chuò，为通假字，掇，通“辍” ，即停止的意思。何时可掇，意思就是什么时候可以停止呢？
11.越陌度阡：穿过纵横交错的小路。陌，东西向田间小路。阡，南北向的小路。
12.枉用相存：屈驾来访。枉，这里是“枉驾”的意思；用，以。存，问候，思念。
13.讌（yàn）：通“宴”（原文中讌为“䜩”）。
14.三匝（zā）：三周。匝，周，圈。
15.海不厌深：一本作“水不厌深”。这里是借用《管子•形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众......”意思是表示希望尽可能多地接纳人才。

大乌珠

戴望天

大乌珠 发表于 2021-8-23 08:39

又一节气来到，

感谢诸管的动画！