诗作名篇

戴望天

附二：
译文：
照着我的栏杆和神木扶桑。

轻轻扶着我的马安详行走，

从皎皎月夜直到天色明亮。

驾着龙车借着那雷声轰响，

载着如旗的云彩舒卷飘扬。

长长叹息着我将飞升上天，

我的内心又充满眷念彷徨。

声与色之美足以使我快乐，

观看者安于此景回还皆忘。

调紧瑟弦交互把那大鼓敲，

敲起乐钟使钟磬木架动摇。

鸣奏起横篪又吹起那竖竽，

更想起那美好的巫者灵保。

起舞就像小翠鸟轻盈飞举，

陈诗而唱随着歌声齐舞蹈。

合着音律配着节拍真和谐，

众神灵也遮天蔽日全驾到。

把青云当上衣白霓作下裳，

举起长箭射那贪残的天狼。

我抓起天弓阻止灾祸下降，

拿过北斗斟满了桂花酒浆。

轻轻拉着缰绳在高空翱翔，

在幽暗的黑夜又奔向东方。

戴望天

337．河伯  
   
楚辞《九歌》篇名。屈原作。河伯为黄河之神,传说名冯夷。屈原《天问》“胡射夫河伯,而妻彼洛嫔”,是说后羿夺取河伯之妻的事。相传河伯之妻为洛水女神宓妃,本篇或正是写他们之间的恋爱故事：河伯携其爱侣乘坐荷盖水车，驾四龙，遨游于九河之上，昆仑之巅，甚至暮色四合，几乐而忘返。又双双居于水宫之中，嬉戏于州渚之滨。最后“送美人兮南浦”，交手而别。篇中描写了许多水族和水中品物，正与水神的身份切合，充满了浪漫主义的情思和奇想。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

河伯

与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀；
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
灵何惟兮水中；
乘白鼋兮逐文鱼，与女游兮河之渚；
流澌纷兮将来下；
子交手兮东行，送美人兮南浦；
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。

【注释】
[1]河伯：黄河之神。
[2]九河：相传大禹治水，为疏导黄河，开了九条河道，这里泛指黄河众支流。
[3]骖螭：螭，神话中的龙一类神物。骖螭，驾车时以螭为边马。
[4]惟：思念。极浦：遥远的水边，指黄河涯际。寤怀：寤寐而怀念，指梦里都在怀念的意思。
[5]鼋：一种大鳖。逐：从，追求。文鱼：形色可爱的鲤鱼。
[6]流澌：流水。
[7]隣隣：同"鳞鳞"，鱼鳞般一排排地。媵——古代陪嫁的女子称"媵"，这里作动词，意思是陪伴着，跟随着。
【译文】
和你一道在黄河游逛，旋风突起，掀起连天巨浪。
乘坐的水车用荷叶做盖顶，让双龙驾辕把螭龙配在两旁。
登上昆仑山纵目四望，心潮起伏啊胸怀宽广。
天要晚了，我竟忘了返回住地，遥远的故乡啊却使我日夜难忘。
用鱼鳞盖屋，用龙绕着栋梁，
用紫贝砌宫门，用朱丹涂饰宫墙，神啊，你为何孤独地住在水中央?
乘驾着白鼋追逐着鲤鱼，
和你一块畅游在河中的岛上，流水啊纷纷地在脚下流淌。
你和我拱手而别，向东起航，我默默地把你啊送到南岸上。
波浪滔滔而来将你迎接，鱼儿一个个伴着我将你张望。

大乌珠

戴望天

大乌珠 发表于 2021-5-2 11:21

同祝！

节日快乐！

明天又是大家的节日！

戴望天

338．山鬼  
   
楚辞《九歌》篇名。屈原作。山鬼即山神。清人顾天成《九歌解》云:“楚襄王游云梦,梦一妇人,名曰瑶姬。通篇辞意似指此。”今人郭沫若从之,并补证说:“‘采三秀兮於山间’,於山即巫山”,认为“於”与“巫”古音通转,山鬼即宋玉《高唐赋》中所写的巫山神女（《屈原赋今译》）。可备一说。本篇写一位山中女神的爱情故事，描述女神赴约不遇、失恋后悲哀的情景。全诗以抒情为主，兼有一定的情景描写和情节进展，特别是比较细致地刻画了人物的心理，把一个多情少女在追求爱情时的一往情深的自信，以及失恋后的无限痛苦和悲哀，都写得淋漓尽致。在写法上，缘情入景，以景托情，十分优美动人。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
山鬼

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝；
既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕；
乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗；
被石兰兮带杜衡，折芬馨兮遗所思；
余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来；
表独立兮山之上，云容容兮而在下；
杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨；
留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予；
采三秀兮于山间，石磊磊兮葛蔓蔓；
怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲；
山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏；
君思我兮然疑作；
雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣；
风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。
译文
住在若木神树下的山妖，生长于山林深处的仙境。
    披挂着大叶薜荔的坎肩，缠着柔韧女萝藤的腰带。
    她神情纯洁且天真浪漫，美目流盼时又巧笑倩倩。
    无数多情的少年爱慕她，渴求她婀娜多姿的身材。
    趁驱气势他们围狩赤豹，纵情追击捕捉斑斓大虎。
    给白马佩紫色的辛夷花，让熊罴都头戴芳香桂冠。
    装饰着紫红石斛兰披肩，腰间挂香气四溢的杜蘅。
    少年们奉献最珍贵香花，赠给那令人相思的女神。
　　我从幽竹遮天的山林来，跋山涉水加入求爱队伍。
    我不畏艰辛登爬到山顶，宣布世界上唯独的最爱。
    山岚和风云都来干扰我，纷纷地涌挤到我的脚下。
　　太阳落下山敛尽了光芒，白昼从遥远的天边昏暗。
　　东风飘荡起云雾和迷茫，风雨之神也都赶来显灵。
    山神啊求你留下灵修吧，让我安心跟随不再离开。
    就算岁月老去也不离弃，还有谁能令我有此荣誉。
　　在深山为女神采摘灵芝，重重叠山石缠缠绕的藤。
    谁在埋怨我从此不归家，是谁在不间歇地想念我。
    迷失在繁华山林的人啊，一心只为寻求那丛芬芳。
    渴了就掬山涧的甘泉饮，累了就借松柏的树荫歇。
    那些思念我的人安心吧，不要有满心牵挂的样子。
    雷声如霹雳震响在山林，狂风暴雨令天地昏沉沉。
    耳边只能听到猿的哀鸣，更有深夜里惨叫的长尾。
    整座山谷轰响妖风飒飒，落木萧萧春夏秋冬枯荣。
我已然失落得没有方向，徒有想念和无奈的离愁。

戴望天

附二：
注解
（注一）此处有脱漏一句——“《楚辞•九歌•山鬼》:闻一多《楚辞校补》:案本篇例，于韵三字相叶者，于文当有四句，此处若柏作三字相叶，而文只有三句，当是此句上脱一句。《礼魂》“姱女倡兮容与”上也有脱句，例与此同。闻说甚是，译文臆补一句。”

（1）选自《楚辞•九歌》。《九歌》是一组祭祀神的乐歌。山鬼，山神。

（2）若有人兮山之阿（ē）：在那山中深而弯曲的地方仿佛有一个人。若，仿佛。人，指山鬼，即山中女神。阿，曲隅。

（3）被（pī）薜（bì）荔兮带女萝：（她）以薜荔为衣，以女萝为带。被，披在身上。薜荔，香草名。下文“石兰”“杜衡”，均香草名。带，衣带，这里作动词用，以……为带，等于说系着。女萝，又名“菟丝”，蔓生植物名。

（4）含睇（dì）：含情斜目而视。睇，斜视、流盼。宜：自然得体

（5）子慕予兮善窈窕：你爱我善于把自己打扮得美好。子，你，指山鬼的情人。慕，爱慕。予，山鬼自称。善，美好。窈窕，安静美好的样子。

（6）乘赤豹兮从文狸：以红色的豹为乘骑，以有花纹的狸为侍从。从文狸，有文狸随后。文，花纹。这句写山鬼的威仪。

（7）辛夷车兮结桂旗：用辛夷做成的车，用桂枝做的旗。辛夷，香木名。这句写山鬼的芳洁。

（8）折芳馨兮遗所思：采摘芳香的花草送给所思念的人。所思，所思念的人，即上文的“子”。。

（9）幽篁（huáng）：幽深的竹林。篁，竹林。

（10）表独立：高高地独自站立。表，高高站立的样子。

（11）容容：形容云飞扬的样子。

（12）杳（yǎo）冥冥兮羌（qiāng）昼晦：天空显得深沉而昏暗。杳，深远。冥冥，昏暗不明。羌，发语词，无义。

（13）神灵雨：神灵降雨。雨，这里是动词，降雨。

（14）留灵修兮憺忘归：我留下等待他来，竟安然忘记回去了。留，留待。灵修，即山鬼所思的那个人。楚辞中常用“灵修”指所爱之人。憺，安。一说，此句写山鬼想等她的情人到来，留下他，使他安然忘归。

（15）岁既晏兮孰华予：（不然的话，）岁月匆匆，谁能使我永葆如花的美貌呢？晏，晚。华予，使我如花一样年轻美丽。华，通“花”，这里作动词用，“使……如花”的意思。

（16）采三秀兮于山间：在山间采芝草。三秀，即芝草，因为一年开三次花，故名。于，原作”於”，因为楚辞中的“兮”字常有介词“于”的作用，疑为衍文。

（17）磊磊：石堆积的样子。

（18）蔓蔓：葛草蔓延的样子。

（19）公子：指上文中的“灵修”。

（20）君思我兮不得闲：你大概也是在思念我，只是没有空闲来相会吧。君，也指“灵修”。

（21）山中人兮芳杜若：我呀，就像杜若一样芳香。山中人，山鬼自称。芳杜若，芳如杜若。杜若，香草名。

（22）饮石泉兮阴松柏：饮用石泉中的清水，住在松树、柏树阴下。阴，这里作动词用，“以……为阴”的意思。

（23）君思我兮然疑作：你也在思念我，这种想法，我时而肯定它，时而怀疑它。然，“以之为然”的意思，即表示肯定。作，交错出现，指疑信相杂。

（24）雷填填：雷声隆隆。

（25）猿啾啾（jiūjiū）：猿凄切地叫着。啾啾，猿的啼叫声。

（26）狖（yòu）：黑色的长尾猴。

（27）飒飒（sàsà）：风声。

（28）萧萧：风吹树木发出的声音。

（29）思公子兮徒离忧：思念公子（而他不来相会），只是使自己徒然感到忧愁罢了。离，通“罹”，遭受。

戴望天

339．国殇   
  
楚辞《九歌》篇名。屈原作。洪兴祖《楚辞补注》云:“谓死于国事者。《小尔雅》曰无主之鬼谓之殇。”本篇祭祀为国而牺牲的战士。诗中通过激烈的战斗场面的描写,歌颂了楚国卫国将士在众寡悬殊的形势下,与敌人奋战到底,至死不屈的英雄气概。开篇写楚军的装备和威严，接着写战斗激烈的程度和楚将士视死如归、为国捐躯的爱国精神，最后以“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”的数据作结。全诗写得激昂壮烈，正气凛然，其风格亦刚健质朴，雄伟悲壮，有强烈的感染力。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

国殇

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接；
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先；
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤；
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓；
天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野；
出不入兮往不反，平原忽兮路超远；
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩；
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌；
身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。

译文
手拿干戈啊身穿犀皮甲，战车交错啊刀剑相砍杀。
旗帜蔽日啊敌人如乌云，飞箭交坠啊士卒勇争先。
犯我阵地啊践踏我队伍，左骖死去啊右骖被刀伤。
埋住两轮啊绊住四匹马，手拿玉槌啊敲打响战鼓。
天昏地暗啊威严神灵怒，残酷杀尽啊尸首弃原野。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
佩带长剑啊挟着强弓弩，首身分离啊壮心不改变。
实在勇敢啊富有战斗力，始终刚强啊没人能侵犯。
身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！