我在东知网上发的“精”帖（连载）

大乌珠

       13、来了，菩萨来了！不少天不亮就在这里等候的香客们，她（他）们都是从山外赶来，有山下太公堂村与太平镇的，有茅塘与汤坑的，也有百丈的，更有当年插队在此的杭州老知青。这些人把几个大账篷坐得满满的，每张桌子上都燃着香烛，口中“南無阿彌陀佛”不断。在人群中我又看到了上会给她拍过照的那位本村91岁的孤独老太，还是穿着那件粗蓝布上衣柱着拐杖，背着香袋，挂着佛珠，拿着纸元宝，嘴不停地在念叨着什么。

      寺庙下，广场上到处是“龙元”、元宝和众多的佛事挂件，就像是一个小集市，更像是到了佛教场所。而让外来人看了最为感动的还是这捐款外，无论多少，红布一条，心诚则灵！

       14、“起哟！”。从村口一路并不平坦到小庙山脚下，大约有2公里不到一点的路程，前后八个壮汉抬抬停停，终于来到了上小庙的台阶上，上山台阶路小而陡，弯头又多，八人不行就十人，十人不行十二人，“嗨哟，嗨哟……”。我农家郭老板，身穿红色圆领衫，在村杨老先生的指挥下，与村小组长一马当先，一鼓作气，抬着财神勇登山顶。

      生长在都市的我们，一时被这难得的场面所震动，是一种力量，还是一种精神，能这样把他们团结得像一个人一样？！

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       15、彩龙伴着一声响似一声的镗锣声。我沿着山路、台阶先一步来到小山腰的小庙，人们静静地等候着迎接菩萨的到来。

      到了，到了。不一会，祥和、微笑的财神菩萨在众壮汉的着力下，终于第一个被请到了山庙前。顿时，龙舞人欢，山岙一片喜庆。

      这可是这个小山村的黄道吉日，年年都会记住这个日子，将永作村民们每年相聚的和谐一日。

       16、抬上山，迎入庙，请上座。多少年的企望，多少天的心血，多少款的筹集，让这些勤奋而并不富裕的山民们从财神那和蔼可亲的微笑中得到了满足。人，最怕没向往，没追求，没行动，而高尚与低级的区别又怎样来划分界线？

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       17、财神菩萨，观世音菩萨，土地公公和土地婆婆菩萨入座。猪头、鸡、鱼等供品，香、烛均已摆好，一切准备齐当，可为什么就是不“开光”点烛拜神呢？

       18、原来是在等一位贵人，这又是谁呢？此人就是土生土长的本地人，是全额资助建造此庙，如今已是山沟沟景区董事长的高长虹先生。他一到就开始点燃长香，大烛，即时爆竹连响，香火齐旺。

      虔诚的老人们，也从早晨一直等到现在，弯腰施礼，举香叩拜，口中念念有词。信佛信教，如今早已成为不少善男信女心中不可缺少的生活。

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       19、长香，大烛，加上人们各自点燃的香烛烟雾，弥漫着整个新建的小庙与山头，只见庙内庙外淡白的烟雾、火红的烛光和一声响似一声的爆竹声连成了一片，将此次请神活动掀起了高潮。

　　      在一群上香拜神的老太中，我发现了一张神情严峻的老头脸膛，他是空着手站立着，望着眼前一片火红的蜡烛，从他那双凝重的眼神中，像是在寻找着什么……

       20、在庙内虽光线不佳，但我还是拍摄下这四位热心善举的好人，他们为了一方山村的平安与祥和，出资，出力才有了村内外百姓向往的成果。而那几个山里山外的也抢着与他们合影讨彩的，想不到的是，我家那位也挤在了那张众多人的最右边，这也算是我们杭州人给这小山村的莫大的支持吧！

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       21、当然也得给自己的一片热情留下个纪念——站立在庙内财神前，手持黄色华盖，身挂红色布带，稳坐于戏棚案桌前，张大双眼，心中想着美好人生。

       22、凌村坞原本的唯一的小庙将成为历史，可多少年来它承载了山里人无数个梦想，让多少人从中得到企盼，它将永远纪录在山里人的心中。

　　      而山脚下管辖凌村坞村的太公堂村，至今仍保留着一座早年的太公庙，庙内左有“三六社土地”、中间是“川山徐太公”和右有“大悲观世音”。虽然新大殿已经快建成，但村民们似乎还是相信这座老庙。

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       23、据村中老人讲，太公堂村委此址还是早年抗日时期的中共余杭县委呢。带着崇敬的心情，走近村委拍照留影。

　　      而在凌村坞隔着窑头山上，曾经有座始建于唐代的大麓寺，“文革”中那段无法无天的激情年代使得寺庙毁于一旦，至今尚留下那口锈迹斑斑的大铁钟和枯死的千年银杏树（红豆杉树）作以证明曾经岁月的苍凉。

       24、在从04省道进入山沟沟（凌村坞）的叉路口3公里的地方，有一座仙伯坑水库——水库始建于1974年冬，逐年加高到1989年建成。水库集雨面积20.41m2，现有大坝长129.4米，坝顶宽3。5米，坝高30。6米，总库容122。72立方米，灌溉面积3100余亩。就在水库下有个名叫“仙山谷漂流”，它使用的是皮划艇漂流，漂流十分刺激，但要有一定的胆量方能激流勇下。

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25、而不走04省道在快到泗岭水库的双溪镇上，又有一个名为“双溪漂流”的游玩景点，它与仙山谷漂流不同的是用的竹筏，所用的工具不同，自然兴趣与情味也就大不相同了。

另在双溪河流的另一头，有一把高高地树立在溪边，一边写着“天下第一壶”，另一边写着诗句“陆羽泉边媻溪旁，茗壶飞注溢清芳，茶经一卷传千古，经山奇啜誉八方”，远远望去意味无穷。

       26、就在那把天下第一壶的紧对面，就是名誉天下的“陆羽泉”——

1、陆羽泉，杭州市市级文物保护单位，杭州市人民政府2009年4月。

2、石碑“大唐陆羽着茶经于此”2003年4月杭州市余杭区人民政府。

3、茶圣陆羽（733－804）唐复州竟陵（湖北天门）人，生嗜茶，潜心研究茶学，隐居此地着《茶经》而闻名于世，被后人誉为茶圣、茶神、茶仙。　

4、天下第三泉。

5、陆羽泉：据明嘉靖《余杭县志》记载：“陆羽泉，在县西北三十五里吴山界双溪路侧，广二尺许，深不盈尺，大旱不竭，味极清冽。”又：“吴山双溪路侧有泉，羽着茶经，品其名次，以为甘冽清香，堪与中冷惠泉竟爽。”故誉为“天下第三泉”。现为杭州市文物保护单位，书法泰斗沙孟海题写泉名。

6、这里是陆羽撰写《茶经》的地方。当年陆羽远离尘世，结庐隐居于此，汲泉品笤研究茶学，撰写《茶经》。屋内阵列着陆羽当年所用的茶桌，卧床，灶具等。展示了当时茶圣简朴的生活场景。

7、鸿渐阁是当年陆羽邀友会客，切磋茶道，研究茶文化的古迹。一楼为宾客接待室，二楼“嘉木苑”装饰精湛，竹桌、竹椅古朴清净，是一外品茗论茶的佳处。

8、羽泉亭楹联：“一生为墨客，几世作茶仙”。

9、陆羽茶庄（陆羽茶文化陈列馆）。

大乌珠

                                               2012年10月

大乌珠

待续11

愚夫

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