楼主: 大乌珠

我在东知网上发的“精”帖(连载)

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 楼主| 发表于 2023-2-11 12:02:03 | 显示全部楼层
119_副.png 待续10
不要曲意求人重视,不怕忍受被人忽视。
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发表于 2023-2-11 15:42:29 | 显示全部楼层
重温10年前精华帖子,能保存下来也是对东知网的一种怀念!

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谢谢。代问老顾好!  发表于 2023-2-13 18:48
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发表于 2023-2-11 18:23:32 来自手机 | 显示全部楼层
老师为您点赞!回忆岳父,情同父亲!

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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:12:37 | 显示全部楼层
                【012《凌村坞记忆·下》.jpg
不要曲意求人重视,不怕忍受被人忽视。
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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:13:36 | 显示全部楼层
0_副本.jpg
       01、2012年农历八月初六,是杭州市余杭区鸬鸟镇太公堂村凌村坞村民自筹款项,建成财神庙请菩萨的大好日子。多少年来,总算让这些祖祖辈辈住在山里的村民们,在家门口就有了自己的上香拜佛的场地了。我用卡片机记录下他们欢庆的那一天。


01_副本.jpg
       02、身体一直很好,可老天爷总会给人一些麻烦。今年去凌村坞小住一月避暑回来就觉得右眼球有黑影遮挡,没多久呈网状布满全眼,几乎看不清东西,而且严重影响了左眼视力,到浙二眼科中心B超检查说是有些出血,那只能是吃药,等它慢慢地吸收血块吧。
       这一天,突然接到“凌村坞农庄”郭老板的电话,说是农历八月初六(9月21日)是村财神庙建成请菩萨的日子。作为城市生长的我,对于乡村的风土人情原本就情有独钟,尤其像这种极为难得的乡村佛事更是向往已久,再加上这三年来对凌村坞的感悟,车虽不能开了,但决定在20日那天一清早换乘了5辆公交车(B支4→67→313→497→455),时间长达近4个小时,终于在午餐前赶到了这座山坞峡谷中的小山村。

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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:15:26 | 显示全部楼层
02_副本.jpg
       03、一来到山村中心小广场,原本是夏天让避暑来的客人停车的场地,今天只见搭起了二座大帐篷;一顶是供来客吃饭与休息的,另一顶就是请来唱戏的演出舞台。
       而墙上张贴的那张大红的“服务人员名单”,不但有总务、招待、记账、烧菜、烧火、烧饭、料席、管酒、报务员,特别是“抬菩萨”15人,这也算是村中的一件大事了,想不到松散的乡农生活,可村民们竟也会搞得如此井井有序,“人人有责”,真让人肃然起敬!


03_副本.jpg
       04、中餐,我们被约请到大帐蓬下与村民一同吃饭,饭后,我干劲到窑头山脚下那座显眼的财神庙去看看。8月中旬我们回杭州时,小庙仍在积极的建造中,一个多月了,建好后是个什么模样呢?
       走到山坡抬头就看到了,三面写着“财”字的彩旗,正中是一面写着“观财土庙”的直黄旗,旗中绣了二条腾飞的巨龙,庙的左边摆着铸有“财神庙”的大香炉。再走进庙内,三只香桌,三间佛座,都静静地等待着菩萨与香客的到来。

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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:16:36 | 显示全部楼层
04_副本.jpg
       05、当天下午,化了1万8千请来唱三天戏的嵊州联佳越剧团,在广场简陋的戏台上首先演出《文武状元夺妻》。多年没怎么看越剧了,反正下午也没什么事,正好也可拍几张照片,也就静下心来与村里大多数上了年纪的人坐在一起观看。
         这时,让我又想起了支边到黑龙江去,那年县里来了省城的样板戏,我们这帮知青连夜往返40公里赶去看的情景来……


05_副本2.jpg
       06、简陋的戏台,陈旧的戏箱,献艳的戏装,还有那烛火与朝拜的瓜果,这就是唱戏人的全部家当。而这些走南闯北的演戏人,多半就这样穿着内装,化身、脸,用多年的辛勤与功底给人带来喜悦。
       作为城里人并不喜欢这样的场面,但广大的乡村却有着极大的市场,因为至今不少的农村仍是文化生活较为贫乏,想必新农村的建设者们,绝不应该只是考虑的只是道路、线路和房屋。

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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:17:47 | 显示全部楼层
06_副本.jpg
       07、想不到的是,夜场演出竟还看到了越剧团的小品,虽然较为低级趣味,但最后的正场所演出的《花园会》倒显示原本的功底。因为明天要起早一睹村民们请菩萨的罕见场面和拍摄照片,所以我只是拍了几张照片后就回“凌村坞山庄”休息去了,而不少村民一直看完到晚11点左右才散去。
       看这戏棚,看这些个山民,你又会有怎样的想法呢?


07_副本.jpg
       08、第二天天还没放亮,我被几声爆竹炸醒,像是听到了召唤,翻身起床朝楼下一看,夜色中女房东早已在自家的房前摆好了香烛、点心、瓜果,静等着菩萨的到来,就连那只“阿黄”也晓得有客人要来。为了能抓拍到好的镜头,我一路小跑,同样看到的是路旁各户的香烛与虔诚的村民。有抱着小孩的,有弯腰静等的,有已经在烧香口中念念有词的。
       财神、菩萨,难道在山民心中真有如此的地位?

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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:19:11 | 显示全部楼层
08_副本.jpg
       09、跑到村口,只见二道雪亮的车灯光照射着村道,打前的一行舞龙彩队频频走来。再往后面一看,原来这爆竹声炸响,是财神菩萨要落地了。忙乎了一夜的10几个壮劳力,把8尊菩萨从湖州给请了回来,此时正准备抬下车,往小山顶上财神庙上请呢。
       纯朴的心灵,痴迷的状态,往往会让一切超越自我。


09_副本.jpg
       10、天渐渐放亮了,抬菩萨的几个壮汉总算是固定好了绳索,准备请神上山。就连山庄女主人顾不得清晨的寒冷,抱着第三代站立在自家的房前等候,似乎也想让幼小的灵魂沐浴菩萨的浩荡。
         龙年舞龙,风调雨顺,让闲杂“回避”,让山村“肃静”,请神是件十分严肃的事情。

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 楼主| 发表于 2023-2-15 10:20:37 | 显示全部楼层
10_副本.jpg
       11、上路了,只见两个中年男子一路领先敲打着响亮的镗锣,其后的两个青年各手持一块“回避”和“肃静”的牌子,就像戏文中旧时的官老爷出行。彩队巨龙随后飞舞,抬菩萨列队稳步垫后。
        当财神菩萨来到我所住的农家时,原本在抬菩萨的东家郭老板急忙跑到门前拿起香烛,与夫人向财神弯腰礼拜,而我家那位也瞎跟在后面二掌合一像模像样地学着。


11_副本.jpg
       12、一路的爆竹声,一路镗锣声,把沉睡在夜雾和烟雾中的小山村早早地炸(敲)醒了。祖祖辈辈生长在这片大山中的人们,世世代代就用这样的方式为自己的生存寻找着希望。
        在经过那株200多年树龄的银杏前,这古老的与原始的,早先的与现代的,从那一根根的错综杂乱的电线又能说明什么呢?

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