诗作名篇

戴望天

343．惜诵  
   
楚辞《九章》篇名。屈原作。写于被楚怀王疏远以后。诗中首句为“惜诵以致愍兮,发愤以抒情”,标题取此。“惜”,痛惜;“诵”,陈述诵说,意思是以痛惜的心情述说自己的忧愤。诗中表达自己竭忠而事君，先君而后身，专君而无他，结果却成了“招祸之道”。离开朝廷以后，陈志而无路，呼号又莫吾闻，烦闷困惑不知如何是好。诗人说他曾梦游天庭，问卜吉凶，神灵告诉他作忠造怨，不如改变先前的心志。最后抒发占卜以后的感情，以示洁身自保作结。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

惜诵

　　惜诵以致愍兮，发愤以抒情。
　　所作忠而言之兮，指苍天以为正。
　　令五帝使折中兮，戒六神与向服。
　　俾山川以备御兮，命咎繇使听直。
　　竭忠诚而事君兮，反离群而赘肬。
　　忘儇媚以背众兮，待明君其知之。
　　言与行其可迹兮，情与貌其不变。
　　故相臣莫若君兮，所以证之不远。
　　吾谊先君而后身兮，羌众人之所仇也。
　　专惟君而无他兮，又众兆之所雠也。
　　壹心而不豫兮，羌无可保也。
　　疾亲君而无他兮，有招祸之道也。
　　思君其莫我忠兮，忽忘身之贱贫。
　　事君而不贰兮，迷不知宠之门。
　　患何罪以遇罚兮，亦非余之所志也。
　　行不群以巅越兮，又众兆之所咍也。
　　纷逢尤以离谤兮，謇不可释也。
　　情沉抑而不达兮，又蔽而莫之白也。
　　心郁邑余侘傺兮，又莫察余之中情。
　　固烦言不可结而诒兮，愿陈志而无路。
　　退静默而莫余知兮，进号呼又莫吾闻。
　　申侘傺之烦惑兮，中闷瞀之忳忳。
　　昔余梦登天兮，魂中道而无杭。
　　吾使厉神占之兮，曰有志极而无旁。
　　终危独以离异兮，曰君可思而不可恃。
　　故众口其铄金兮，初若是而逢殆。
　　惩于羹者而吹齑兮，何不变此志也？
　　欲释阶而登天兮，犹有曩之态也。
　　众骇遽以离心兮，又何以为此伴也？
　　同极而异路兮，又何以为此援也？
　　晋申生之孝子兮，父信谗而不好。
　　行婞直而不豫兮，鲧功用而不就。
　　吾闻作忠以造怨兮，忽谓之过言。
　　九折臂而成医兮，吾至今而知其信然。
　　矰弋机而在上兮，罻罗张而在下。
　　设张辟以娱君兮，愿侧身而无所。
　　欲儃徊以干傺兮，恐重患而离尤。
　　欲高飞而远集兮，君罔谓汝何之？
　　欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍。
　　背膺牉以交痛兮，心郁结而纡轸。
　　擣木兰以矫蕙兮，糳申椒以为粮。
　　播江离与滋菊兮，愿春日以为糗芳。
　　恐情质之不信兮，故重著以自明。
　　矫兹媚以私处兮，愿曾思而远身。

戴望天

附二：
译文
【注释】
①惜诵：惜，痛也。诵：论，犹进谏。致愍：招致祸患。
②所非：古代誓词的习惯用语。非：一本作“作”，形近而误。
③五帝：即五方神：东方太皞，南方炎帝，西方少昊，北方颛顼，中央黄帝。折中：中正公平。
④六神：说法不一。王逸谓即六宗之神，洪兴祖注引《孔丛子》谓六宗为四时、寒暑、日、月、星、水旱。
⑤俾：使。山川：指名山大川之神。备御：陪侍，此谓陪审。
⑥赘肬（yóu）：肉瘤，多余的肉。蒋骥《山带阁注楚辞》：“如赘肉之无所用，而为人所憎也。”
⑦忘：“亡”的误字，无。儇（xuān）媚：轻佻谄媚。背众：违背众人。
⑧谊：同“义”。
⑨羌：楚地方言，发语词。仇：怨。一本“仇”下有“也”字。
⑩惟：思，想。
(11)雠：同“仇”，指仇敌。一本“雠”下有“也”字。
【翻译】
痛心啊，由于进谏而招来不幸，我要倾诉心中的激情和怨情。
如果我的话不是出于忠诚啊，我愿上指苍天让他来作证。
让五方神帝来公平裁决吧，我愿面对六宗神祇把事理说清。
请山川众神都来听证做陪审啊，命法官皋陶把是非曲直判明。
我竭尽忠诚来侍奉君王啊，反被小人看作是多余的瘤肿。
我不懂奉迎谄媚而惹恼小人啊，只有等待明君体察我的衷情。
我的一言一行都有迹可查啊，我表里如一从不变更。
所以考察臣子没有比得上君王的啊，因为这种考察在眼前就可得到印证。
我坚守人生道义是先君后己，竟然被众人怨恨仇视。
我心中思念的只有君王您啊，众人却把我当做仇敌。
【注释】
①志：意料。
②巅越：殒坠，跌跤。
③咍（hāi）：楚地方言，讥笑。
④白：一本“白”下有“也”字。
⑤郁邑：郁闷不快的样子。侘傺（chà chì）：失意的样子。
⑥瞀（mào）：心绪烦乱。忳忳（tún）：愁闷的样子。
【翻译】
我忠诚专一毫不迟疑，可结果却不能保全自己。
我极力地亲近君王别无他想，却成了招灾惹祸的根基！
为君王着想没人比我更忠心啊，我竟然忘却了自己人微才疏。
侍奉君王我从不三心二意啊，根本不知什么取宠邀幸的门路。
忠心有何罪竟遭惩罚啊，这真是我心中从未意想到。
行为不同俗随流就要跌跤，还要受到群小的讥讽嗤笑。
一连串的责怪，不断的诽谤啊，真使我愁肠百结不平难消！
心情郁郁难以倾诉啊，君王受蒙蔽忠心难剖。
心头愁闷失意潦倒啊，又有谁理解我心头的苦恼。
本来有说不完的话却无法投寄啊，我愿陈述心志却无路使君王知晓。
隐退沉默吧，可谁又明白我呢？上前呼喊吧，可谁又听我的呼号？
一再的失意使我心烦意乱啊，满怀的愁绪呵，难写难描。
【注释】
①杭：通“航”，指渡船。
②厉神：大神，主杀罚，此指身附厉神的巫。
③极：穷，至。旁：辅佐。
④殆：危险。
⑤曩（nǎnɡ）：向，以往。
⑥骇遽：惊骇遑遽。
⑦伴：侣。
⑧申生：春秋时晋献公之子。献公听信后妻骊姬的谗言，逼死申生。
⑨婞（xìnɡ）直：刚直。
⑩作忠：为忠，尽忠心。造怨：结怨。
【翻译】
从前我曾梦中飞游苍天啊， 魂悠悠中途遇河却无渡船。
我请大神替我占卜啊， 他说：“你有大志可惜无外人助援。”
“难道我就终将孤独被君王疏远？” 他说：“可以为君王着想却不可依仗。
因为众口一词可以把黄金熔化啊， 当初你就是这样忠诚才遭受到危险。
被汤烫过的人见到凉菜也要吹气， 为什么你不把初衷改变改变？
想不用天梯就打算登天， 你的态度一丝没改还像从前。
众人害怕你，不与你同心同德， 为什么会和你做伴？
虽同事一君但你们路途各异， 为什么会给你助援？
晋国的申生是个孝子啊， 父亲把他逼死就是听信了谗言。
鲧为人刚直不活转， 他的功业因此不得实现。”
我听说尽忠君王容易与人结怨， 对此我毫不在意以为是夸大。
【注释】
①九折臂而成医：《左传》：“三折肱知为良医。”与此意相同，谓多次折臂，积累了医治的经验，自己也就成医生了。
②矰、弋：均为系着丝绳的短箭。机：机括，这里用作动词，作发射解。
③侧身：置身。
④远集：远遁。
⑤横奔：乱跑。失路：不行正道。
⑥胖：分。
⑦梼：断木。一本“梼”作“捣”。“捣”，舂，译文从之。矫：揉碎。
滋⑧：栽种、培植。
⑨情质：真情本性。信：同“伸”。
⑩曾思：重思，一再思考。
【翻译】
手臂多次折伤的人可能成良医， 如今我才明白这话一点儿不差。
如今这个世道，天上利箭横飞， 地上张罗设网。
处处暗设机关陷害君王， 哪里有我立足容身的地方。
我徘徊不去以求留在君王身旁啊， 又怕更大的祸患落在头上。
我想抽身远走高飞啊， 又怕君王诬我说：“你背叛我，要去什么地方？”
想放弃正路像小人那样乱窜啊， 可我一向心坚志专又不忍心。
我的前胸和后背就像裂开一样啊， 我心头郁闷难舒，绞痛难忍。
捣碎木兰，揉碎蕙草啊， 舂碎申椒做干粮。
再播种下江离栽上菊花啊， 待到春天做成干粮芬芳。
唯恐我的真情得不到表达啊， 所以三番五次表明衷肠。
保持自己的美德，离群索居吧， 我反复想过隐身远藏。

戴望天

344．涉江     
楚辞《九章》篇名。屈原作。写于晚年流放江南时。篇中着重记述诗人渡江而南,浮沅水西上的历程和心情,故名《涉江》。此诗具体叙写他这次被放逐的地区和所行的路线,即渡江后,经过鄂渚(今湖北武昌),至洞庭湖地区;然后又上沅水西行,经枉渚(今湖南常德)、晨阳（今湖南辰溪）、入溆浦（今湖南溆浦），独处于深山之中。这是有关诗人晚年被流放所经历的地区的一项重要史料。其流放的地区十分僻远、荒凉，但诗人却表现出“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤”，坚持真理、决不屈服的无私无畏精神。本篇为纪实之作，但在师德开端却采用浪漫主义手法，机械他的苦闷和欲忍不能的感情，表示他既不被污浊黑暗的社会所了解，则将“高驰而不顾”，幻想自己乘龙驾马，去寻古帝重华（帝舜）同游于天上，以至“与天地兮同寿，与日月兮同光。”。全诗感情起伏，回旋激荡，感人肺腑，动人心弦。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

涉江
　　余幼好此奇服兮，年既老而不衰。
　　带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬，
　　被明月兮佩宝璐。
　　世混浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。
　　驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。
　　登昆仑兮食玉英，与天地兮同寿，
　　与日月兮同光。
　　哀南夷之莫吾知兮，旦余济乎江湘。
　　乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。
　　步余马兮山皋，邸余车兮方林。
　　乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。
　　船容与而不进兮，淹回水而疑滞。
　　朝发枉渚兮，夕宿辰阳。
　　苟余心其端直兮，虽僻远之何伤。
　　入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。
　　深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。
　　山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。
　　霰雪纷其无垠兮，云霏霏而承宇。
　　哀吾生之无乐兮，幽独处乎山中。
　　吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。
　　接舆髡首兮，桑扈臝行。
　　忠不必用兮，贤不必以。
　　伍子逢殃兮，比干菹醢。
　　与前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人！
　　余将董道而不豫兮，固将重昏而终身！
　　乱曰：鸾鸟凤皇，日以远兮。
　　燕雀乌鹊，巢堂坛兮。
　　露申辛夷，死林薄兮。
　　腥臊并御，芳不得薄兮。
　　阴阳易位，时不当兮。
　　怀信佗傺，忽乎吾将行兮！

戴望天

附二：
译文
我从小就对奇装异服特别喜好，到如今年岁已老，兴趣却丝毫不减。腰胯长长的陆离宝剑，头戴高高的切云冠帽，佩戴着月亮的明月珠和珍贵的美玉。这个混浊污秽的世界，没人能理解我的清高，我也要远远地离开这个世界的喧闹。让有脚的青龙驾辕，配上五角的白龙拉套，我将和舜同游美誉的园囿。登上巍峨的昆仑山，品尝玉花的佳肴。我要与天地比寿，我将如日月星辰一样将万物照耀。可叹楚国那些不开化的人，对此却完全不知道。哦！我就要渡过湘江，告别故土惘惘就在明日的清晓。

登上鄂渚的山岗，蓦然回首，慨然惆怅：唉！那冬末的残风萧瑟作响。放松我的马儿，让他漫步山岗；停息我的车儿，让它在芳林待航。乘坐美丽的小船，沿着沅江溯流而上。船夫们齐立举起双桨，船儿啊！徘徊不进，在回旋的涡流里倘佯。清晨时我从枉渚出发，傍晚时落宿雨辰阳。只要我心端正坦荡，在偏远些又有何妨？

抵达溆浦，我徘徊在旋转的山岗。怅惘迷茫，不知应走向何方。幽深的森林，昏暗无光。这里是猿猱出没之地，高俊奇险的山峰，将太阳光彩遮蔽。山下幽暗阴森，时时笼罩着烟雨。细微的小雪珠纷飞而下，无际无垠。浓云密布，一直上达天宇。唉！我的一生正如眼前的景色，笼罩在阴霾里而缺少欢乐。然而我不能改变我的初衷，所以命运注定，愁苦伴随我一生。

向那时代的隐士接舆曾自己剃发，那贤明的隐士桑扈也曾裸体而行。忠诚者不一定能得到重用，贤达者不一定得到敬重。你看那忠心耿耿的伍子胥，还不是遭受祸殃？那贤达忠诚的王叔比干，最后竟被剁成肉酱。今天与历史一模一样，我又何必怨恨当今的君王？

尾声：那神鸟鸾与凤凰，一天天地飞远。那小麻雀黑乌鸦，却占据了殿宇祭坛。香美的露申、辛夷，死在草木交错的丛林。腥臊恶臭的气味，迷漫在神圣的殿堂。芳香美好的花草，却没有立足的地方。阴与阳、明与暗都换了位置，我生不逢时，而被流放，我心中满怀着忠诚，却郁闷失意，难以实现理想。哦哦！我要走了，走了，走向远方。

戴望天

附三：

[ 注释 ]　　[1]本篇选自屈原《九章》。叙述了诗人被放逐江南由汉水过长江、溯沅水入溆浦的历程和心情，申述志行高洁和对时俗的愤慨与遭受打击而仍要坚持理想的决心。涉江：指渡江。　　[2]奇服：奇伟的服饰，指下“长铗”“切云冠”等，喻志行高洁，不与众同。　　[3]长铗：长剑。铗（jiá）：剑柄，代指剑。陆离：闪光的样子。切云：冠名，取高触云霄之意。崔嵬（cuīwéi）：高貌。　　[4]被：同“披”。明月：珠名，即夜光珠。璐（lù）：美玉。　　[5]溷(hún)浊：混乱，污浊。高驰：高高飞驰，意为远远地离开。顾：回头看。　　[6]虬：传说中有角的龙。螭（chī）：传说中无角的龙。重华：帝舜的别号。瑶：美玉。圃：园圃。“瑶之圃”即下句的“昆仑”，因为昆仑是西方最高的山，以产玉著名。在古代神话中，这产玉之区，被说成是上帝的园圃。　　[7]玉英：玉树的花。同寿，一本作“比寿”。同光，一本作“齐光”。　　[8]夷：古时指中原中心地区以外的民族。“南夷”这里是指楚国南方的民族。旦：早晨。济：渡。江：长江。湘：湘水。　　[9]乘：登。鄂渚：洲名，在今湖北省武汉市附近长江中。反顾：回顾，回头看。欵（āi）：叹气。绪风：余风。　　[10]邸(dǐ):本指住旅馆，这里指停留。方林：地名。　　[11]舲船:有窗户的小船。上：溯流而上。沅：沅水。齐：并举。吴榜：指吴地制造的船桨。汰：水波。　　[12]容与：船行迟缓貌。淹：停留。回水：回旋的水流。疑滞：即凝滞，停留不进　　[13]枉陼（zhǔ）：地名，在今湖南省常德市附近，沅水流经此地。陼，同“渚”。辰阳：古辰阳在今湖南辰溪县潭湾镇西，沅水的支流辰水北。　　[14]端直：正直。僻远：偏僻荒远。伤：妨害。　　[15]溆浦：沅水的支流溆水之滨，今湖南溆浦县境内。　　[16]儃徊( chánhuái)：徘徊不前。杳：深远貌。冥冥：昏暗貌。猿狖：泛指猿猴。一本猿前有“乃”字。　　[17]峻：高而陡峭。蔽日：遮蔽太阳。幽晦：深暗。以：而且。　　[18]霰（xiàn）：小雪粒。垠：边际。霏霏：盛多貌。承宇：上接屋檐。山区有的房屋建在半山腰，从下看如在云端。　　[19]幽：静寂。幽独：寂寞独居。　　[20]终穷：直到尽头。指一直到死。　　[21]接舆：春秋时楚国的隐士。髡(kūn):削去头发，古代的一种刑罚。相传接舆曾自刑身体，避世不仕。桑扈：古代隐士。　　[22]以：用。　　[23]伍子：即伍子胥。逢殃：遇难。伍子胥本是春秋时楚人，因报父仇而投吴，后为吴所杀。比干：商纣王时贤臣，因屡谏被纣王所杀。菹醢（zūhǎi）：古代酷刑，把人剁咸肉酱。　　[24]与：通“举”，全，整个。　　[25]董道：坚守正道。豫：犹豫。重昏：犹言处于层层黑暗之中。　　[26]鸾：传说中凤凰一类的鸟。鸾鸟凤凰，比喻忠臣贤士。　　[27]燕雀乌鹊：燕子乌鸦一类普通的小鸟，比喻无能小人。巢：用作动词，筑巢。堂：殿堂。坛：土筑的高台，用于朝会、盟誓、祭祀等。堂坛，这里代指朝廷。　　[28]露申：瑞香花。辛夷：玉兰花。露申、辛夷，比喻贤能之人。薄：迫，迫近。林薄：迫近丛林的地带，即草地到林地的过渡地带。瑞香花与玉兰花都是木本植物，未能进入林地就死了，比喻人才死于不恰当的地方。　　[29]腥臊：臭恶的东西，喻谗佞小人。御：用。芳：芳香的东西，喻贤人。薄：近。　　[30]易位：交换位置。阴阳易位，用自然界秩序的反常比喻当时楚国的朝政的黑暗腐败。蒋骥说：“阴阳易位，喻小人在朝君子在野也。”时不当：谓生不逢时。　　[31]怀信：怀抱忠信。侘傺(chàjì): 失神，茫然无主的样子。忽：飘忽，形容心里无着落的样子。

大乌珠

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戴望天

345．哀郢     
楚辞《九章》篇名。屈原作。写于顷襄王二十一年(前278)秦将白起攻克郢都(楚国都,今湖北江陵)以后。当时楚王仓皇东迁,百姓四处逃亡,屈原百感交集,遂作此哀歌。“哀郢”,谓哀悼郢都之沦亡。开头描写郢都百姓因避难而四散逃亡的荒乱景象,继而写诗人离郢时对故都的系念和国破家亡的悲哀，并对楚统治集团误国的罪行加以揭露和批判，结尾则以“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”的诗句，表达了诗人在散步忘故都的深挚感情。全诗紧扣“哀”字展开，并多用呼告、感叹句，词悲情烈，裂人肺腑，深刻地表达了是人的爱国情怀。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
哀郢
　　皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？
　　民离散而相失兮，方仲春而东迁。
　　去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。
　　出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。
　　发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极？
　　楫齐扬以容与兮，哀见君而不再得。
　　望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰。
　　过夏首而西浮兮，顾龙门而不见。
　　心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠。
　　顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。
　　凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄。
　　心絓结而不解兮，思蹇产而不释。
　　将运舟而下浮兮，上洞庭而下江。
　　去终古之所居兮，今逍遥而来东。
　　羌灵魂之欲归兮，何须臾而忘反。
　　背夏浦而西思兮，哀故都之日远。
　　登大坟以远望兮，聊以舒吾忧心。
　　哀州土之平乐兮，悲江介之遗风。
　　当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？
　　曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜？
　　心不怡之长久兮，忧与愁其相接。
　　惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。
　　忽若不信兮，至今九年而不复。
　　惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含慼。
　　外承欢之汋约兮，谌荏弱而难持。
　　忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。
　　尧舜之抗行兮，瞭杳杳而薄天。
　　众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名。
　　憎愠惀之修美兮，好夫人之慷慨。
　　众踥蹀而日进兮，美超远而逾迈。
　　乱曰：
　　曼余目以流观兮，冀一反之何时？
　　鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。
　　信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之？