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2018年10月31日

已有 1068 次阅读2018-11-4 08:58

    早早送老妈到了傅阿姨家后,自己上街吃了早点,就找了一辆公共自行车,先骑到朝晖五区那位曾是知青的修鞋大姐处坐坐,正好也曾是知青的她爱人也帮她在出摊,然后就一路穿过市中心去到了青年路,与老邓、月雅湖、晓乐相聚,后来,好得很来送捐赠的书,再就是当年回乡到富阳去的一名知青也来了。这次,大家主要是商谈了由晓乐策划的浙江兵团11.8湘湖广场活动,以及宁波的婚庆活动和下月横店活动。其中,11.8浙兵湘湖活动知青达千人以上,不但要报批萧山区的几个相关政府部门,而且要活动领导小组成员自己组织好各方面的活动与可能发生情况,我也被邀请当了志愿者及应急用车。
    经查,11月8日有小雨,虽然我是答应了去帮忙当志愿者,但天气不作美,要带着老妈一同参加,这就会让她老人家增加增加负担了,所以也再三申明,那天若是有雨也就不能去当志愿者了。而要赞赏的是月雅湖与老邓,一直来热忱于知青养老与知青联盟的活动,自己出资出力,为浙江(杭州)知青的晚年在默默地付出,这也是我们所要学习了!


【图片注解】“兜率天宫”位于浙江省绍兴市柯桥区大香林景区内,是一生补处菩萨的住处,也是弥勒信仰者的归依处。随着弥勒信仰与净土思想的展开,兜率天宫也被视为兜率净土。在唐代,兜率天宫被区分为兜率"内院"与"外院",此后,兜率内院成为弥勒信仰者的最后归依处,愿生兜率天宫其实质成为愿生兜率"内院"。千百年来,在弥勒信仰者的世界里,兜率天宫分为内外院乃是耳熟能详的众口之辞,但是翻检经典文献,兜率天宫之分内外,或者以"兜率内院"指称兜率天宫,的确是唐代及以后才有的事情,虽然不能说这是"中国佛教千年来对'内院'之说的错误认知",但从"兜率天宫"到"兜率内院"观念的出现,实为弥勒信仰演变发展的关键之一。

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