彩云之南兜一圈

桥工涛哥

兴许是想起了《阿佤人民唱新歌》的熟悉旋律，老妻对佤族寨来了兴致，进去溜一圈：

那么多的牛头骨有点令人震撼：

这“司岗里”和“江三？木（下面的字被挡住了）”又传递些什么信息呢：

这个形式的建筑，东北的鄂伦春人叫“撮罗子”：

桥工涛哥

这个布朗族的寨门怎么就在佤族寨里面：

读了这个说明牌才恍然大悟，原来这两个民族特别友好：

我们没有进布朗族寨门，依旧从佤族寨门出来，沿着大路向东行，没有寨门，看到的就是布依族的房舍：

由此可见，他们与汉族比较接近一些啦：

桥工涛哥

路过水族村庄就拍了一幢民居，感觉他们与汉族已没有太大差别啦：

我跟在老妻后面，行进在傣族村寨里：

这座塔好雄伟，但没有找到说明牌，据地图上标的叫允燕塔：

来到湖边，见湖面上停着一艘好长的龙舟，舟上立着的这些是灯柱？估计这龙舟不能划，是为点缀夜景而设置：

桥工涛哥

这就是傣家的美食街了吧：

圣水亭，这圣水喝了能成仙？

出了这个村，又不知道是那个店喽：

这地方摆三只大缸是什么意思啊？看上去像是黄铜做的，不过我没有走近去确认：

桥工涛哥

这个小巧玲珑的塔又是干什么用的呢？看看倒是蛮漂亮的：

来到了藏族村的路口犹豫了，进不进呢？

看看时间不早了，算了吧，拍下这块牌子打道回府吧，没拍好——左侧缺了一排字，还好，还可以连贯读下来：

步出民族村大门，看到一长溜出租车停在路边候客，上前去向两位司机问了价，决定不坐他们的车，因为有宰客嫌疑。上午我们从酒店来的时候，用的是高德打车，费用是20元，现在问了两位，都说打表，估价是三十多元，这不是明摆着想欺负外地客吗？我们失望地穿过马路，在回城方向的公交站又掏出手机，试用滴滴打车，等了没几分钟车就到了跟前，回到酒店才花了18元，而且不是付给司机，而是付给平台。由此看来，平台监督确实有效的，将来游动宰客的市场会越来越小。就近找一家小餐馆，一人来一份土鸡米线作晚餐，回酒店歇了，一夜无话。

嘉友（加友）

云南是少数民族最多的地方。看了这么多的民族，民俗，风情。，大开眼界了，也佩服你们，身体很健康，真棒。

桥工涛哥

谢谢嘉友关注鼓励！下面继续：
3月21日就在下榻的酒店里用罢早餐（现在这个措施蛮好的——几乎所有的住宿店家都含早餐，让顾客颇感方便），不到七点半，全团成员都退了房集中在酒店大堂候车，待大巴车一到，大家有序地将大件行李放进行李舱，上车就坐后，导游宣布这个座位就是本次整个行程的固定座位，于是集体旅游由此开始。我们所住酒店位于昆明市区东部的彩云北路上（属于官渡区的），不知为什么不上高架路，一直在地面道路上走走停停，昆明毕竟也是省会城市，道路拥堵也是司空见惯，约莫花了一个半小时多才穿过市区上了高速，大约十点左右，可能是出城后的第一个服务区吧，叫做“读书铺服务区”，非常人性化地停下了，人需要放水，车需要加油：
关于“读书铺”这个地名，我记得读过1978年底有关云南知青闹回城风潮的时候，第一拨进京上访团被阻昆明，卧轨抗议；第二拨上访团偷偷从读书铺站上了火车，绕过昆明站北上成功，为全国知青大返城立下头功。
这就是陪伴我们10天的大巴车：

再次上路，直到下午一点多，大巴从祥云县高速口子出去，就在收费站边上这家地接导游联系好的祥云驿站酒店用午餐：

饭店附近的小山上有一座不知是塔还是阁，捏一张：

桥工涛哥

午餐后重上高速继续往西，在快到大理处右转向北，贴着大理市区和洱海的东边走，约摸三点左右下高速来到双廊古镇。在我的印象里，这第一任云南导游是一共五任当中最差劲的一位，这偌大的第一个景点只给我们一个小时的时间。车进停车场刚停稳，游客们都急匆匆地往景点走：

这导览图是必须拿下的：

猛然想起该将相机拿出来拍（一路上我是以相机为主、手机为辅的），摄影效果会不会好一点？

进到牌坊里面也要回身来一张，牌坊上这句“广告词”虽然相同，但是书法却是迥异的哦：

桥工涛哥

双廊古镇是沿着洱海布局建设的，但是它的主街并不靠海，要观赏、拍摄洱海、苍山风光就必须穿过小胡同才能接近水边。在没有进入牌坊之前只有这个点位能拍到山海远景，画面右部的小山是北岸伸进海面的半岛型山岬，最右边的房子则是东岸边的建筑啦：

现在这样吸引游客打卡的点已经是司空见惯的啦：

由于太阳偏西，南北向用石板铺就的主街显得半阴半阳喽：

桥工涛哥

为了抓紧时间多拍摄点照片，我大胆离开导游率领的团队（我才不听他们那并不吸引听众的讲解词），快步朝镇里走去（我敢说整个团队数我走得最远），看见右边有个通向海边的胡同就立马做出亲水的举动：

大气的通透度不好，洱海海面和对岸的苍山都是茫茫苍苍的，先偏向左面来一张，再偏向右面来一张：

回到主街上继续朝南走：