诗作名篇

戴望天

58、柏舟     
①《诗经•邶风》篇名。全诗五章,章六句。此诗的主题以及作者的身分性别,历来众说纷纭。《毛诗序》以为是“仁者不遇,小人在侧”的君子失意之诗。《鲁诗》则认为是卫寡夫人自誓忠贞,守志不嫁的诗。朱熹《诗集传》则认为“妇人不得于其夫” ，因作此诗以明志。今人俞平伯《读诗札记》云：“观其措辞，观其抒情，有幽怨之音，无激坑之语，殆非男子之呻吟也。”余冠英《诗经选》云：“从诗中用语，像‘如匪浣衣’这样的比喻看来，口吻似较适合于女子。从‘亦有兄弟，不可以据’两句也见出作者悲怨之由属于家庭纠纷的可能比较大，属于政治失意的可能比较小。”俞、余二氏从朱说，又有所发挥，较胜。
《诗经•鄘风》篇名。全诗二章，章七句。《毛诗序》谓其为“共姜自誓也。卫世子共伯蚤（早）死，其妻守义，父母欲夺而嫁之，誓而弗许，故作是诗以绝之’’今人陈子展依三家诗遗说及《史记•卫世家》所说，认为“共伯余立为卫君，为其弟和所攻而自杀，共姜已嫁，诗为寡妇守节之词” （《诗经直解》）。今人亦有从作品文义出发，认为此诗所叙与史事无关，“是一首少女要求婚姻自主，宁死不易其志的诗”
（《先秦文学史参考资料》）。细译全诗，当以此说为胜。按《诗经》有两首诗均以“柏舟”为题，另一首编于《邶风》中两首诗的抒情主人公均为女性，但由于她们的遭遇不同，因之诗中所表现的情感以及所用的艺术手法，都有很大区别。《诗经•邶风》作于已遭离弃之后，故诗中充满了痛苦的反思；《诗经•鄘风》作于热恋之时，故诗中突出了愤怒的抗争。在艺术手法上，前者用的是“回荡的表情法”，“是一种极浓厚的情感蟠结在胸中，像春蚕抽丝一般，把它抽出来”；后者所用的是“奔迸的表情法，是情感突变，一烧烧到白热度”， “用极简单的语句，把极真的感情尽量表出” （梁启超《中国韵文里头所表现的情感》）。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
《诗经•邶风》篇名。
柏舟

【概要】女子倾诉家庭生活的烦恼。

汎彼柏舟，亦汎其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微。心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。

【注释】

01、汎(Fan)：泛，漂浮
02、柏舟：柏树作的小船
03、耿耿：有心事的样子
04、隐忧：藏在心底的忧愁
05、微：非、不是
06、鉴：镜子
07、茹：吃，包容
08、据：依靠
09、薄：语气助词
10、愬(Su)：告诉
11、棣棣(Di)：上下尊卑次序井然
12、选：巽，退让。或说遣，抛开。
13、悄悄：忧愁的样子
14、愠(Yun)：怨恨
15、觏：遇见
16、闵：忧患，引申指谗言
17、静：安静
18、寤(Wu)：睡醒
19、辟：心口，或说通“擗”，拍胸口
20、有：又
21、摽：捶胸的样子
22、居、诸：语尾助词
23、胡：何

戴望天

附二：
《诗经•鄘风》篇名。
汎彼柏舟，在彼中河。髧彼两髦，实为我仪。之死矢靡他。母也天只！不谅人只！

汎彼柏舟，在彼河侧。髧彼两髦，实为我特。之死矢靡慝。母也天只！不谅人只！

【注释】
01、汎：泛
02、中河：河中
03、髧(Dan)：头发下垂的样子
04、髦(Mao)：古时未成年男子的发式，即前额头发长齐眉毛，两边分别扎成辫子，称两髦。
05、仪、特：配偶。仪通偶
06、之：到
07、矢：誓
08、靡他：无他心
09、慝(Te)：忒，改变
10、母也天只：母亲啊，苍天啊。只，语气助词
11、谅：体谅

戴望天

59、绿衣     
《诗经•邶风》篇名。《毛诗序》云:“《绿衣》,卫庄姜伤己也。妾上僭,夫人失位而作是诗也。”朱熹亦谓“庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故作是诗。言绿衣黄里，以此贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自己也。”显系臆说，不足取。此实系悼念亡妻之诗。全诗四章，章四句。写衣裳是妻子亲手缝制，如今人已作古，睹物思人，使己倍增伤感。为后世“悼亡”诗词之滥觞。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

绿衣

【概要】写丈夫对故妻的怀念。

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

【注释】

01、里：余冠英《选择》“‘里’，在里面的衣服，即指下章‘黄裳’的裳。从上下说，衣在上，裳在下；从内外说，衣在外，裳在里。”
02、已：止
03、亡：停止，或“忘”
04、治：织
05、古人：故人
06、俾(Bi)：使
07、訧(You)：通“尤”，过失、罪过
08、絺(Chi)綌(Xi)：细葛布、粗葛布

戴望天

59、绿衣     
《诗经•邶风》篇名。《毛诗序》云:“《绿衣》,卫庄姜伤己也。妾上僭,夫人失位而作是诗也。”朱熹亦谓“庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故作是诗。言绿衣黄里，以此贱妾尊显而正嫡幽微，使我忧之不能自己也。”显系臆说，不足取。此实系悼念亡妻之诗。全诗四章，章四句。写衣裳是妻子亲手缝制，如今人已作古，睹物思人，使己倍增伤感。为后世“悼亡”诗词之滥觞。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

绿衣

【概要】写丈夫对故妻的怀念。

绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已！
绿兮衣兮，绿衣黄裳。心之忧矣，曷维其亡！
绿兮丝兮，女所治兮。我思古人，俾无訧兮！
絺兮綌兮，凄其以风。我思古人，实获我心！

【注释】

01、里：余冠英《选择》“‘里’，在里面的衣服，即指下章‘黄裳’的裳。从上下说，衣在上，裳在下；从内外说，衣在外，裳在里。”
02、已：止
03、亡：停止，或“忘”
04、治：织
05、古人：故人
06、俾(Bi)：使
07、訧(You)：通“尤”，过失、罪过
08、絺(Chi)綌(Xi)：细葛布、粗葛布

戴望天

60、燕燕     
《诗经•邶风》篇名。《毛诗序》云:“《燕燕》,卫庄姜送归妾也。”《郑笺》:“庄姜无子,陈女戴妫生子名完,庄姜以为己子。庄公薨,完立而州吁杀之,戴妫于是大归,庄姜远送之于野,作诗见己志。”崔述以为“但有惜别之意,绝无感时悲遇之情,而《诗》称‘之子于归’者，皆指女子之嫁者言之，未闻有称大归为于归者。恐系卫女嫁于南国，而其兄送之之诗，绝不类庄姜戴妫事也。（《读风偶说》）。今人多取崔氏之说，认为是卫国国君送别女弟远嫁之诗。全诗四章，章六句。前三章写送别时情景，末章写其兄称赞女弟的美德并以此自勉，为后世送别诗之滥觞。宋辛弃疾《贺新郎•别茂嘉十二弟》词：“看燕燕，送归妾。”即以此诗为典故。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

燕燕

【概要】送妹妹出嫁。

燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。

燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。

燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。

仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。

【注释】

01、差池：参差不齐
02、于归：古称姑娘出嫁。于：往
03、弗：不
04、颉(Xie)、颃(Hang)：往上飞、朝下飞
05、将：送
06、伫：站着等候
07、音：鸣叫
08、南：此指卫国的南边
09、劳：愁苦
10、仲氏：排行第二的少女
11、任：信任，或说是姓
12、只：语尾助词
13、终温且惠：既温柔又贤惠
14、勖(Xu)：帮助、勉励、安慰

戴望天

61、日月     
《诗经•邶风》篇名。为妇女受到丈夫的虐待所发出的沉痛呼声。全诗四章,章六句。《毛诗序》云:“《日月》,卫庄姜伤己也,遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也”朱熹《诗集传》云：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。”今人多以为无法确指。闻一多曰：“《国风》中凡妇人之诗而言日月者，皆以喻其夫。《日月篇》曰：‘日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。’此以日月为夫之象，最为著名。” （《诗经通义》）
――摘自《中国诗学大辞典》