诗 法

戴望天

  71、下 句 抱 上 句 法         
      言上下句回环互抱,以便更好地抒情达意。杜甫《朝二首》之一:“清旭楚宫南,
霜空万岭含。
野人时独往,
云木晓相参。
俊鹘无声过,
饥乌下食贪。
病身终不动,
摇落任江潭。”
《杜诗详注》卷二○:“起联本以下句抱上句。黄生云:‘若用直叙,只是万岭楚宫南,霜空清旭含。’三联,乌鹊并列。皇生云：‘饥鹊贪而下食，不知俊鹘之在其上。此伤怀禄而被谗者，故暂借江潭以息机耳。”
                                                    ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

72、后 二 句 续 前 二 句 法         
       即诗的后二句接续前二句的意思,不是承上,而是续上、解上。宋葛立方《韵语阳秋》卷一:“老杜诗以后二句续前二句处甚多。如《喜弟观到》诗云:‘待尔嗔乌鹊,
抛书示鹊鴒。
枝间喜不去,
原上急曾经。’
《晴》诗云:
‘啼乌争引子,
鸣鹤不归林。
下食遭泥去,
高飞恨久阴。’
《江阁卧病》云：
‘滑忆雕胡饭，
香闻锦带羹。
溜匙兼暖腹，
谁欲致杯罂。”
《寄张山人》诗云：
‘曹植休前辈，
张芝更後身。
数篇吟可老，
一字卖堪贫。’
如此类甚多。此格起于谢灵运《庐陵王墓下》诗云：
‘延州协心许，
楚老惜兰芳。
解剑竟何及，
抚坟徒自伤。’
李太白诗亦时有此格，如‘
毛遂不堕井，
曾参宁杀人？
虚言误公子，
投抒惑慈亲’
是也。”又《杜诗详注》卷一八《喜观即到复题短篇二首》之二“待尔嗔乌鹊”四句注云“黄生曰：前半喜其至，而又恐其不即至，皆引领延？ 时无可奈何之语。嗔乌鹊之不灵，已妙矣，抛书示鹡鸰，尤觉怪得奇异。三、四是解上，不是乘上，上意已明，是承上意未完，则须解也。”
                                        ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

  73、明 暗 呼 应 法         
      诗文中的前呼后应,有明有暗,有隐有显,有远有近,要看具体情况而定。元范梈《木天禁语》:“上应下呼:素练抹林云气薄,明珠穿草露华新。上呼下应:林花着雨胭脂湿,水荇牵风翠带长。”
                         ——  摘自《中国诗学大辞典》

东湖四景为大尹本斋王侯赋四首 其一

杨载杨载〔元代〕

朝来千骑出城闉，

为向东湖踏早春。

素练羃林云气薄，

明珠穿草露华新。

山花献笑开檐畔，

海鸟忘机戏水滨。

记取当年贤太守，

及时为乐与斯民。

戴望天

74、藏 头 歇 后 法         
       诗人用成语入诗,往往用藏头与歇后的手法。如张载诗“泪下沾衣襟”,周弘正则云“行住两沾衣”。曹植诗“歔欷涕沾巾”,杜甫则云“为尔一沾巾”。此藏前头之“泪”字“涕”字,叫做藏头。至于“歇后”,则所见更多。如宋洪刍《洪驹父诗话》:“世谓兄弟为友于,谓子孙为为贻厥，歇后语也。子美诗曰‘山鸟山花皆友于’，退之诗‘谁谓贻厥无基址’，虽韩‘杜亦未能免俗，何也？”明谢榛《四溟诗话》卷一：“吴筠曰‘才胜商山四，文高竹林七’，骆宾王曰‘冰泮有衔芦’，卢照邻曰‘幽谷有绵蛮’，陈子昂曰‘衔杯且对刘’，高适曰‘归来洛阳无负郭’，李  曰‘由来轻七尺’，唐彦谦曰‘耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一抔’。此皆歇后，何郑五之多耶？”
                                    ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

   75、增 字 法         
      诗人往往在古人的语句上,增加两字,而韵味倍增,境界全出。如庾信“地中鸣鼓角,
天上下将军”,
骆宾王增两字为
“隐隐地中鸣鼓角,
迢迢天上出将军”。
李嘉祐
“水田飞白鹭,
夏木啭黄鹂”,
王维增两字为
“漠漠水田飞白鹭,
阴阴夏木啭黄鹂”。
薛据
“省署开文苑,
沧浪学钓舟”,
杜甫增两字为“
独当省署开文苑,
兼泛沧浪学钓舟”。
都是增加两字，而句意更警策，风韵更飘逸。
                                            ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

     76、倒 押 法         
       古人押韵,间有颠倒词语,甚至颠倒人名以就韵的。但不宜轻易,须十分谨慎。宋严有翼《艺苑雌黄》:“古人诗押字,或有语颠倒而于理无害者,如韩退之以‘参差’为‘差参’,以‘玲珑’为‘珑玲’是也。比观王逢原有《孔融》诗云:‘虚云座上客常满,许下惟闻笑习脂’,黄鲁直有《和荆公西太一宫》六言诗云：‘啜羹不如放麑，乐羊终愧巴西。’按《后汉史》有‘脂习’而无‘习脂’，有‘秦西巴’而无‘巴西’，岂二公之误邪？清冒春荣《葚原诗说》卷二：“惟诗亦然，逆则力厚，顺者势走，此章、句、字三者倒叙、倒装、倒押之法所宜讲也。”

                             —— 摘自《中国诗学大辞典》

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  77、偷 法         
       亦名“盗法”,有偷意、偷势、偷境之别。清贺裳《载酒园诗话》卷一:“偷法一事,名家不免。如刘梦得‘山围故国周遭在,
潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月,
夜深还过女墙来。’
杜牧之‘
烟笼寒水月笼沙,
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨,
隔江犹唱《后庭花》’。
韦端己
‘江雨霏霏江草齐，
六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，
依旧烟笼十里堤。”
三诗虽各咏一事，意调实则相同。又如金昌绪“
打起黄莺儿，
莫教枝上啼。
啼时惊妾梦，
不得到辽西。”


令狐楚则曰：
“绮席春眠觉，
纱窗晓望迷。
朦胧残梦里，
犹自在辽西。”


张仲素更曰：
“袅袅城边柳，
青青陌上桑。
提笼忘采叶，
昨夜梦渔阳。”
或反语以见奇，或循蹊而别悟，若尽如此，何病于偷。
凡盗法者，妙于以相似之句，用之相反之处。如陈尧佐
“千里好山云乍敛，
一楼明月雨初晴”，
写酣适之景如见。至杨万毕《梧桐夜雨》诗
“千里暮云山已黑，
一灯孤馆酒初醒”，
又觉凄飒满目。如此相同，不惟无害，且喜其三隅之反矣。”又云：“诗有同出一意而工拙自分者。如戎昱《寄湖南张郎中》曰：
“寒江近户漫流声，
竹影当窗乱月明。
归梦不知湖水阔，
夜来还到洛阳城。”
与武元衡
“春风一夜吹乡梦，
又逐春风到洛城”，
顾况
“故园此去千馀里，
春梦犹能夜夜归”
同意，而戎语为胜，以“不知湖水阔”五字，有搔头弄姿之态也。然皆本于岑参“枕上片时春梦中，
行尽江南数千里”。
至方干
“昨日草枯今日青，
羁人又动故乡情。
夜来有梦登归路，
不到桐庐已及明。”
则又竿头进步，妙于夺胎。

                               ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

   78、点 化         
       化用古人诗句,加工使之具有新意,亦即“夺胎换骨”的手法。宋葛立方《韵语阳秋》卷二:“刘禹锡云:‘遥望洞庭湖水面,
白银盘里一青螺。’
山谷点化之,则云:
‘可惜不当湖水面,
银山堆里看青山。’
孔稚圭《白苎歌》云
‘山虚钟磬彻’,
山谷点化之,则云
‘山空响管弦’。
卢仝诗云‘
草石是亲情’。
山谷点化之，则云‘
小山作朋友，
香草当妻妾。’
初学者不可不知此”。

                              ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

79、比 喻         
       修辞手法,即以形象、具体的乙事物来说明、描述甲事物,使甲事物更形象、更鲜明的一种方法。可分为明喻、隐喻、借喻和博喻。宋罗大经《鹤林玉露》卷七:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云‘忧端如山来,
澒洞不可掇’
,赵嘏云‘
夕阳楼上山重叠,
未抵闲愁一倍多’
是也。李颀(按当作李群玉)云：
‘请量东海水，
看取水深浅’
……是也。”上面所引的诗句，杜句则明喻，因其有比喻词“如”在前，其余者皆为暗中比喻，所宜是隐喻。
                                                   ——  摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

80、借 喻         
      借他物来形容本物。元范梈《木天禁语》的《绝句篇法》中有“借喻”一格云:“借本题说他事,如咏妇人者,必借花为喻;咏花者,必借妇人为比。”明俞弁《逸老堂诗话》卷上:“余阅《木天禁语》有借喻格……如王荆公《咏梅》诗云:‘额黄映日明飞燕,
肌粉含风冷太真。’
东坡云
“春入西湖到处花，
裙腰芳草抱山斜。
盈盈解佩临烟浦，
脉脉当垆傍酒家。’
萧柬之云：
‘湘妃危立冻蛟背，
海月冷挂珊瑚枝。’
皆借喻也。
                                 ——  摘自《中国诗学大辞典》



附：

王安石〔宋代〕《次韵徐仲元咏梅二首》

溪杏山桃欲占新，高梅放蕊尚娇春。

额黄映日明飞燕，肌粉含风冷太真。

玉笛悲凉吹易散，冰纨生涩画难亲。

争妍喜有君诗在，老我翛然敢效颦。

宋代萧德藻的《古梅二首》

湘妃危立冻蛟脊，海月冷挂珊瑚枝。

丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。

百千年藓著枯树，三两点春供老枝。

绝壁笛声那得到，只愁斜日冻蜂知。