诗作名篇

戴望天

242．宾之初筵     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《宾之初筵》,卫武公刺时也。幽王荒废,媟近小人,饮酒无度,天下化之。君臣上下,沉湎淫液。武公既人,而作是诗也。”据史载,卫武公入为周王朝卿士在平王之世,可见诗未必为刺幽王。三家《诗》以此为“卫武公饮酒悔过”之诗，但诗中无悔过之意，故三家说也不切诗旨。此诗实为讽刺奴隶主贵族酗酒败德的丑行，但语气委婉，意在谲谏，从中可以看到周王朝上层贵族的生活侧面。全诗五章，每章十四句。第一、第二章酒筵伊始，宾客谨守秩序。第三、第四章写酒醉之后，宾客失礼失态。末章提出饮酒当符合礼节，进行劝谏。全篇用赋体，章法灵动变化，描写生动而有层次，语言端庄流丽兼而有之，尤其是写酒醉之态，被誉为“穷形尽相”，“是一幅醉客图”（方玉润《诗经原始》）。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

宾之初筵

宾之初筵，左右秩秩。笾豆有楚，殽核维旅。酒既和旨，饮酒孔偕。钟鼓既设，举酬逸逸。大侯既抗，弓矢斯张。射夫既同，献尔发功。发彼有的，以祈尔爵。

籥舞笙鼓，乐既和奏。烝衎烈祖，以洽百礼。百礼既至，有壬有林。锡尔纯嘏，子孙其湛。其湛曰乐，各奏尔能。宾载手仇，室人入又。酌彼康爵，以奏尔时。

宾之初筵，温温其恭。其未醉止，威仪反反。曰既醉止，威仪幡幡。舍其坐迁，屡舞仙仙。其未醉止，威仪抑抑。曰既醉止，威仪怭怭。是曰既醉，不知其秩。

宾既醉止，载号载呶。乱我笾豆，屡舞僛々。是曰既醉，不知其邮。侧弁之俄，屡舞傞傞。既醉而出，并受其福。醉而不出，是谓伐德。饮酒孔嘉，维其令仪。

凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。

译文
　　宾客来到初入席，主客列坐分东西。食器放置很整齐，鱼肉瓜果摆那里。既然好酒甘又醇，满座宾客快喝起。钟鼓已经架设好，举杯敬酒不停息。大靶已经张挂好，整顿弓箭尽射礼。射手已经集合好，请献你们妙射技。发箭射中那靶心，你饮罚酒我暗喜。
　　持籥欢舞笙鼓奏，音乐和谐声调柔。进献乐舞娱祖宗，礼数周到情意厚。各种礼节都已尽，隆重丰富说不够。神灵爱你赐洪福，子孙安享乐悠悠。和乐欢快喜气扬，各显本领莫保守。宾客选人互较量，主人又入陪在后。斟酒装满那空杯，献给中的那射手。
　　宾客来齐初开宴，温良恭谨堪赞叹。他们还没喝醉时，威严庄重自非凡。他们都已喝醉时，威严庄重全不见。离开座位乱跑动，左摇右晃舞蹁跹。他们还没喝醉时，庄重威严皆可观。他们都已喝醉时，庄重威严尽荡然。因为大醉现丑态，不知规矩全紊乱。
　　宾客已经醉满堂，又叫喊来又吵嚷。把我食器全弄乱，左摇右晃舞踉跄。因为大醉现丑态，不知过错真荒唐。皮帽歪斜在头顶，左摇右晃舞癫狂。如果醉了便离席，主客托福两无伤。如果醉了不退出，这叫败德留坏样。喝酒原为大好事，只是仪态要端庄。
　　所有这种喝酒人，一些醉倒一些醒。已设酒监来督察，又设酒史来戒警。那些醉的虽不好，不醉反而愧在心。莫再跟着去劝酒，莫使轻慢太任性。不该发问别开言，不合法道别出声。依着醉后说胡话，没角公羊哪里寻。不懂饮礼限三杯，怎敢劝他再满斟？

戴望天

附二：
注释
（1）初筵：宾客初入席时。筵，铺在地上的竹席。
（2）左右：席位东西，主人在东，客人在西。秩秩：有序之貌。
（3）笾（biān）豆：古代食器礼器。笾，竹制，盛瓜果干脯等；豆，木制或陶制，也有铜制的，盛鱼肉虀酱等，供宴会祭祀用。有楚：即“楚楚”，陈列之貌。
（4）肴核：肴为豆中所装的食品，核为笾中所装的食品。旅：陈放。
（5）和旨：醇和甜美。
（6）孔：很。偕：通“皆”，遍。
（7）醻（chóu）：同“酬”。举醻，举杯。逸逸：义同“绎绎”，连续不断。
（8）大侯：射箭用的大靶子，用虎、熊、豹三种皮制成。一般的侯也有用布制的。抗：高挂。
（9）射夫：射手。
（10）发功：发箭射击的功夫。
（11）有：语助词。的：侯的中心，即靶心，也常指靶子。
（12）祈：求。尔爵：爵，饮酒尽也；尔爵，据郑玄笺“我以此求爵女（汝）”，则经文“以祈尔爵”为倒文，“盖但言求爵女，则己之求不饮自可于言外得之”（马瑞辰《毛诗传笺通释》），也就是求射中而让别人饮罚酒之意。
（13）籥（yuè）舞：执籥而舞。籥是一种竹制管乐器，据考形如排箫。
（14）烝：进。衎（kàn）：娱乐。
（15）洽：使和洽，指配合。
（16）有壬：即“壬壬”，礼大之貌。有林：即“林林”，礼多之貌。
（17）锡：赐。纯嘏（gǔ）：大福。
（18）湛（dān）：和乐。
（19）奏：进献。
（20）载：则，便。手：取，择。仇：匹，指对手。
（21）室人：主人。入又：又入，指主人亦随宾客入射以耦宾，即耦射。
（22）康爵：空杯。
（23）时：射中的宾客。
（24）止：语气助词。
（25）反反：谨慎凝重。
（26）曰：语助词。
（27）幡幡：轻浮无威仪之貌。
（28）舍：放弃。坐：同“座”，座位。
（29）仙（qiān）仙：同“跹跹”，飞舞貌。
（30）抑抑：意思与前文“反反”大致相同而有所递进，见注25。
（31）怭（bì）怭：意思与前文“幡幡”大致相同而有所递进，见注27。
（32）秩：常规。
（33）号：大声乱叫。呶（náo）：喧哗不止。
（34）?amp;#91;（qī）?amp;#91;：身体歪斜倾倒之貌。
（35）邮：通“尤”，过失。
（36）弁（biàn）：皮帽。俄：倾斜不正。
（37）傞（suō）傞：醉舞不止貌。
（38）伐德：败德。
（39）令仪：美好的仪表礼节。
（40）监：酒监，宴会上监督礼仪的官。
（41）史：酒史，记录饮酒时言行的官员。燕饮之礼必设监，不一定设史。
（42）臧：好。
（43）式：发语词。勿从谓：马瑞辰《毛诗传笺通释》：“《尔雅•释诂》：‘渭，勤也。’勤为勤劳之勤，亦为相劝勉之勤。‘勿从谓’者，勿从而劝勤之，使更饮也。”
（44）俾：使。大怠：太轻慢失礼。
（45）匪言：指不该问话。
（46）匪由：指不合法道的话。
（47）童羖（gǔ）：没角的公山羊。
（48）三爵：《礼记•玉藻》：“君子之饮酒也，受一爵而色洒如也，二爵而言言斯，礼已三爵而油油，以退。”孔颖达疏引《春秋传》：“臣侍君宴，过三爵，非礼也。”
（49）矧（shěn）：何况。又：“侑”之假借，劝酒。

戴望天

243．鱼藻     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《鱼藻》,刺幽王也。言万物失其性,王居镐京,将不能以自乐,故君子思古之武王焉。”三家《诗》无异义。朱熹以为是“天子燕诸侯,而诸侯美天子之诗”(《诗集传》)。后人也有以为是武王克商,在镐京饮酒庆祝之诗；又有以为是镐京百姓欢迎武王在镐建都之诗。从诗的内容看，并无讽刺之意，《序》说“刺幽王”只是陈古刺今，以美为刺之义。就诗论诗，这是赞美周王在镐京宴饮享乐之作。全诗三章，每章四句。风格类似民谣。遣词造句浅近如话，起兴含义耐人寻味。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

鱼藻

鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。

鱼在在藻，有莘其尾。王在在镐，饮酒乐岂。

鱼在在藻，依于其蒲。王在在镐，有那其居。

译文
鱼在哪儿在水藻，肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真自在。
鱼在哪儿在水藻，悠悠长长尾巴摇。王在哪儿在京镐，欢饮美酒真逍遥。
鱼在哪儿在水藻，贴着蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。

注释
⑴颁（fén）：头大的样子。
⑵镐：西周都城，在今陕西西安。
⑶岂（kǎi）乐：欢乐。
⑷莘（申）：尾巴长的样子。
⑸蒲：多年生草本植物，叶长而尖，多长在河滩上。
⑹那（nuó）：安闲的样子。

戴望天

244．采菽     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《采菽》,刺幽王也。侮慢诸侯。诸侯来朝,不能锡命以礼,数征会之,而无信义,君子见微而思古焉。”《鲁诗》以为这是周王赏赐诸侯命服之诗。较《毛诗》为长。全诗五章，每章八句，写诸侯来朝见周天子，天子赏赐他车马衣服。诗中多用采椒、采芹、柞叶、杨舟等事物起兴，与所咏天子锡命等仪式形成鲜明对照。后人以为“事极端重而起极轻微”， 断为“草野歌咏”（方玉润《诗经原始》）。可备一说。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

采菽

采菽采菽，筐之莒之。君子来朝，何锡予之？虽无予之？路车乘马。又何予之？玄衮及黼。

觱沸槛泉，言采其芹。君子来朝，言观其旂。其旂淠淠，鸾声嘒嘒。载骖载驷，君子所届。

赤芾在股，邪幅在下。彼交匪纾，天子所予。乐只君子，天子命之。乐只君子，福禄申之。

维柞之枝，其叶蓬蓬。乐只君子，殿天子之邦。乐只君子，万福攸同。平平左右，亦是率从。

汎汎杨舟，绋纚维之。乐只君子，天子葵之。乐只君子，福禄膍之。优哉游哉，亦是戾矣。


译文
　　采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
　　翻腾喷涌泉水边，我去采下水中芹。诸侯君子来朝见，看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬，鸾铃传来真动听。三马四马驾大车，远方诸侯已来临。
　　红色护膝大腿上，裹腿在下斜着绑。不致怠慢不骄狂，天子因此有赐赏。诸侯君子真快乐，天子策命颁给他。诸侯君子真快乐，又有福禄赐予他。
　　柞树枝条一丛丛，它的叶子密密浓。诸侯君子真快乐，镇邦定国天子重。诸侯君子真快乐，万种福分来聚拢。左右属国善治理，于是他们都顺从。
　　杨木船儿水中漂，索缆系住不会跑。诸侯君子真快乐，天子量才用以道。诸侯君子真快乐，福禄厚赐好关照。从容不迫很自在，生活安定多逍遥。

戴望天

附二：
注释
⑴菽（shū）：大豆。
⑵筥（jǔ）：亦筐也，方者为筐，圆者为筥。
⑶路车：即辂车，古时天子或诸侯所乘。
⑷玄衮（ɡǔn）：古代上公礼服，毛传：“玄衮，卷龙也。”黼（fǔ）：黑白相间的花纹。
⑸觱（bì）沸：泉水涌出的样子。槛泉：正向上涌出之泉。
⑹淠（pèi）淠：旗帜飘动。
⑺鸾：一种铃。嚖（huì）嚖：铃声有节奏。
⑻届：到。
⑼芾（fú）：蔽膝。
⑽邪幅：裹腿。
⑾彼交：不急不躁。彼，通“匪”。交，通“绞”，急。纾：怠慢。
⑿只：语助词。
⒀申：重复。
⒁殿：镇抚。
⒂平平：治理。
⒃绋（fú）：粗大的绳索。纚（lí）：系。
⒄葵：借为“揆”，度量。
⒅膍（pí）：厚赐。
⒆优哉游哉：悠闲自得的样子。
⒇戾（lì）：安定。

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245．角弓     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《角弓》,父兄刺幽王也。不亲九族而好谗佞,骨肉相怨,故作是诗也。”《鲁诗》以为诗作于幽厉之际。具体年代现已不可考。此诗作者是周王室的父兄辈人。他讽刺周王接近谗佞小人,不亲睦九族,以至骨肉相怨。反映了奴隶社会以宗族为纽带而相互维系的宗法思想。全诗八章，每章四句。前四章重在刺周王不亲近兄弟，后四章重在刺小人谗佞得逞。作者信笔有情，章旨多变，故后人评为“光怪陆离，，眩人耳目”（吴闿生《诗义会通》引旧评）。诗中多比喻，且取喻奇特，如“老马反为驹”喻老少颠倒，“毋教猱升木”喻小人攀附本性，均新奇而形象。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

角弓

骍骍角弓，翩其反矣。兄弟婚姻，无胥远矣。

尔之远矣，民胥然矣。尔之教矣，民胥效矣。

此令兄弟，绰绰有裕。不令兄弟，交相为愈。

民之无良，相怨一方。受爵不让，至于已斯亡。

老马反为驹，不顾其后。如食宜饇，如酌孔取。

毋教猱升木，如涂涂附。君子有徽猷，小人与属。

雨雪瀌瀌，见晛曰消。莫肯下遗，式居娄骄。

雨雪浮浮，见晛曰流。如蛮如髦，我是用忧。

译文
角弓精心调整好，弦弛便向反面转。兄弟婚姻一家人，不要相互太疏远。
你和兄弟太疏远，百姓都会跟着干。你是这样去教导，百姓都会跟着跑。
彼此和睦亲兄弟，感情深厚少怨怒。彼此不和亲兄弟，相互残害全不顾。
有些人心不善良，相互怨恨另一方。接受爵禄不谦让，轮到自己道理忘。
老马当作马驹使，不念后果会如何。如给饭吃要吃饱，酌酒最好量适合。
不教猴子会爬树，好比泥上沾泥土。君子如果有美德，小人自然来依附。
雪花落下满天飘，一见阳光全融销。小人不肯示谦恭，反而屡屡要骄傲。
雪花落下飘悠悠，一见阳光化水流。小人无礼貌粗野，我心因此多烦忧。