诗作名篇

戴望天

227、四月     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《四月》,大夫刺幽王也。在位贪残,下国构祸,怨乱并兴焉。”三家《诗》以为“行役过时,不得归祭,怨思而作”(王先谦《诗三家义集疏》)。寻绎诗义,以三家说稍切合。后人又有以为“遭乱自伤之诗”(朱熹《诗集传》)，或以为“逐臣南迁”之诗（方玉润《诗经原始》），均未安。全诗八章，章四句。写官吏长期行役，远至南方，自夏至冬，不得归家。途中见国事危乱，随鞠躬尽瘁，而不见信任，只能作诗述怀，以泄忧愤。诗末“君子作歌，维以告哀”二句，说明作诗之由，说者以为“道尽古来诗歌作者类皆有其心绪激切之动机”（陈子展《诗经直解》）。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

四月

四月维夏，六月徂署。先祖匪人，胡宁忍予？

秋日凄凄，百卉具腓。乱离瘼矣，爰其适归？

冬日烈烈，飘风发发。民莫不穀，我独何害？

山有嘉卉，侯栗侯梅。废为残贼，莫知其尤！

相彼泉水，载清载浊。我日构祸，曷云能穀？

滔滔江汉，南国之纪。尽瘁以仕，宁莫我有？

匪鹑匪鸢，翰飞戾天。匪鳣匪鲔，潜逃于渊。

山有蕨薇，隰有杞桋。君子作歌，维以告哀。

译文
四月已经是夏天，六月酷暑就将完。祖先不是别家人，怎忍让我受熬煎？
秋日有风风凄凄，百草凋零百花稀。颠沛流离痛苦深，何时才能回家里？
冬日寒气真凛冽，狂风呼啸肤欲裂。没有一家不快活，独我遭灾多悲切！
好树好花满山隈，既有栗树也有梅。大受破坏与残害，不知那是谁的罪。
看那山间泉水横，一会清来一会浑。我却天天遇祸患，哪能做个有福人？
长江汉水浪滔滔，统领南方诸河道。鞠躬尽瘁来办事，可是没人说我好。
为人不如鹰和雕，振翅高飞上云霄。为人不如鲤和鲟，潜入深渊把命逃。
蕨菜薇菜长山里，杞树桋树长洼地。我今作首歌儿唱，满腔悲哀诉说起。

注释
（1）四月：指夏历（即今农历）四月。下句“六月”同。
（2）徂（cú）：往。徂暑，意谓盛暑即将过去。
（3）匪人：不是他人。
（4）胡宁：为什么。忍予：忍心让我（受苦）。
（5）卉（huì）：草的总名。腓（féi）：此系“痱”的假借字，（草木）枯萎或病。
（6）瘼（mò）：病、痛苦。
（7）爰：何。适：往、去。归：归宿。
（8）烈烈：即“冽冽”，严寒的样子。
（9）飘风：疾风。发（bō）发：状狂风呼啸的象声词。
（10）谷（gǔ）：善、好。
（11）何：通“荷”，承受。
（12）侯：有。
（13）废：大。残贼：残害。
（14）尤：错。罪过。
（15）相：看。
（16）载：又。
（17）构：“遘”的假借字，遇。
（18）曷：何。云：语助词。
（19）江汉：长江、汉水。
（20）南国：指南方各河流。纪：朱熹《诗集传》：“纪，纲纪也，谓经带包络之也。”
（21）尽瘁：尽心尽力以致憔悴。仕：任职。
（22）有：通“友”，友爱，相亲。
（23）鹑（tuán）：雕。鸢（yuān）：老鹰。
（24）翰（hàn）飞：高飞。戾（lì）：至。
（25）鱣（zhān）：大鲤鱼。鲔（wěi）：鲟鱼。
（26）蕨薇：两种野菜。
（27）杞：枸杞。桋（yí）：赤楝。

戴望天

228、北山     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“大夫刺幽王也。役使不均,己劳于从事,而不得养其父母焉。”三家《诗》无异义。此诗出于周代统治者中最低一等的士之手,讽刺士与大夫之间的劳逸不均现象,反映了统治阶级内部矛盾的尖锐化。《毛诗序》“刺幽王”之说为附会之词，“不得养其父母”亦非主题所在。全诗六章，三章每章六句，三章每章四句，以对比手法写士与大夫之间的劳逸不均，善恶不分，是非不明，连下十二 “或”字，连用六组对比，然后嘎然刹住，形象极其鲜明，布局亦极奇崛。后人评此诗对后世的影响云：“《北山》连下十二或字，情至，不觉吟之繁、辞之复也。后昌黎《南山》用《北山》之体而张大之，下五十余‘或’字。然情不深而侈其辞，只是汉赋体段“（沈德潜《说诗晬语》）。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
北山



陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

译文
　　爬上高高的北山，去采山上枸杞子。体格健壮的士子。从早到晚要办事。王的差事没个完，忧我父母失奉侍。
　　普天之下每寸泥，没有不是王的地。四海之内每个人，没有不是王的臣。大夫分派总不公，我的差事多又重。
　　四马驾车奔驰狂，王事总是急又忙。夸我年龄正相当，赞我身强力又壮。体质强健气血刚，派我操劳走四方。
　　有人安逸家中坐，有人尽心为王国。有人床榻仰面躺，有人赶路急星火。
　　有人征发不应召，有人苦累心烦恼。有人游乐睡大觉，有人王事长操劳。
　　有人享乐贪杯盏，有人惶惶怕责难。有人遛达闲扯淡，有人百事都得干。
陟彼北山，言采其杞。偕偕士子，朝夕从事。王事靡盬，忧我父母。

溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。大夫不均，我从事独贤。

四牡彭彭，王事傍傍。嘉我未老，鲜我方将。旅力方刚，经营四方。

或燕燕居息，或尽瘁事国；或息偃在床，或不已于行。

或不知叫号，或惨惨劬劳；或栖迟偃仰，或王事鞅掌。

或湛乐饮酒，或惨惨畏咎；或出入风议，或靡事不为。

译文
　　爬上高高的北山，去采山上枸杞子。体格健壮的士子。从早到晚要办事。王的差事没个完，忧我父母失奉侍。
　　普天之下每寸泥，没有不是王的地。四海之内每个人，没有不是王的臣。大夫分派总不公，我的差事多又重。
　　四马驾车奔驰狂，王事总是急又忙。夸我年龄正相当，赞我身强力又壮。体质强健气血刚，派我操劳走四方。
　　有人安逸家中坐，有人尽心为王国。有人床榻仰面躺，有人赶路急星火。
　　有人征发不应召，有人苦累心烦恼。有人游乐睡大觉，有人王事长操劳。
　　有人享乐贪杯盏，有人惶惶怕责难。有人遛达闲扯淡，有人百事都得干.


注释
（1）言：语助词。杞：枸杞，落叶灌木，果实入药，有滋补功用。
（2）偕偕：健壮貌。士：周王朝或诸侯国的低级官员。周时官员分卿、大夫、士三等，士的职级最低，士子是这些低级官员的通名。
（3）靡盬（gǔ）：无休止。
（4）溥（pǔ）：古本作“普”。
（5）率土之滨：四海之内。古人以为中国大陆四周环海，自四面海滨之内的土地是中国领土。《尔雅》：“率，自也。”
（6）贤：多、劳。马瑞辰《毛诗传笺通释》：“贤之本义为多……事多者必劳，故贤为多，即为劳。”
（7）牡：公马。周时用四马驾车。彭彭：形容马奔走不息。
（8）傍傍：急急忙忙。
（9）鲜（xiǎn）：称赞。郑笺：“嘉、鲜，皆善也。”方将：正壮。
（10）旅力：体力。旅通“膂”。
（11）经营：规划治理，此处指操劳办事。
（12）燕燕：安闲自得貌。居息：家中休息。
（13）尽瘁：尽心竭力。
（14）息偃：躺着休息。偃，仰卧。
（15）不已：不止。行（háng）：道路。
（16）叫号：毛传：“叫呼号召。”吴闿生《诗义会通》：“呼召也，不知上有征发呼召。”
（17）惨惨：又作“懆懆”，忧虑不安貌。劬（qú）劳：辛勤劳苦。
（18）栖迟：休息游乐。
（19）鞅掌：事多繁忙。钱澄之《田间诗学》：“鞅掌，即指勤于驰驱，掌不离鞅，犹言身不离鞍马耳。”
（20）湛（dān）：同“耽”，沉湎。
（21）畏咎：怕出差错获罪招祸。
（22）风议：放言高论。傅恒等《诗义折中》：“或出入风议，则己不任劳，而转持劳者之短长。”
（23）靡事不为：无事不作。《诗义折中》：“勤劳王事之外，又畏风议之口而周旋弥缝之也。”

戴望天

229、无将大车     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《无将大车》,大夫悔将小人也。”《郑笺》云:“幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”三家《诗》说同。但此说当以“无将大车”为兴句,“悔将小人”为象征意义,比较迂远。或以为“此亦行役之苦而忧思者之作”（朱熹《诗集传》），但诗中无行役语，清人方玉润云：“此诗人感时伤乱……又知其徒忧无益，只以自病，故作此旷达，聊以自遣之词。”（《诗经原始》）较合诗旨。此诗风格类似《国风》，作者当为劳动者，于挽大车时直赋其事。全诗三章，每章四句。三章一意，既写感时之忧，又自我排解，表达了一种无可奈何的矛盾心理。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

无将大车

无将大车，祇自尘兮。无思百忧，祇自疧兮。

无将大车，维尘冥冥。无思百忧，不出于颎。

无将大车，维尘雍兮。无思百忧，祇自重兮。

译文
不要去推那大车，推着它只会蒙上一身灰尘。不要去寻思种种烦恼，想着它只会惹来百病缠身。
不要去推那大车，推着它会扬起灰尘天昏地暝。不要去寻思种种忧愁，想着它便会难以自拔心神不宁。
不要去推那大车，推着它尘埃滚滚蔽日遮天。不要去寻思种种悲伤，想着它就会心事加重疾病缠绵。

注释
⑴将：扶进，此指推车。大车：平地载运之车，此指牛车。
⑵疧（qí）：病痛。
⑶冥冥：昏暗，此处形容尘土迷蒙的样子。
⑷颎（jiǒng）：通“耿”，心绪不宁，心事重重。不出于颎，犹言不能摆脱烦躁不安的心境。
⑸雝（yōng）：通“壅”，引申为遮蔽。
⑹重：通“肿”，一说借为“恫”，病痛，病累

戴望天

230、小明     
《诗经•小雅》篇名。诗中无“小”字而篇名“小明”,或以为诗属《小雅》,冠“小”字以别于《大雅》之《大明》。或以为言幽王日小其明,损其政事,以至于乱,故名篇曰“小明”。二说均无确据,至今存疑。《毛诗序》云:“《小明》,大夫悔仕于乱世也。”三家《诗》无异议。此为久役怀旧，忧时思友之作。“悔仕乱世”是题外之义。全诗五章，三章每章十二句，二章每章六句。诗分两个层次，第一层写作者久役不归，心中忧伤，思家心切，但又怕回家后有所得罪。心理刻画深妙入微。第二层写作者对朋友的劝勉和祝福，希望朋友谨守职位，以得到神明的佑赐。全为说理语，与前一层之抒情迥异。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

小明  


明明上天，照临下土。我征徂西，至于艽野。二月初吉，载离寒暑。

心之忧矣，其毒大苦。念彼共人，涕零如雨。岂不怀归？畏此罪罟！

昔我往矣，日月方除。曷云其还？岁聿云莫。念我独兮，我事孔庶。

心之忧矣，惮我不暇。念彼共人，眷眷怀顾！岂不怀归？畏此谴怒。

昔我往矣，日月方奥。曷云其还？政事愈蹙。岁聿云莫，采萧获菽。

心之忧矣，自诒伊戚。念彼共人，兴言出宿。岂不怀归？畏此反覆。

嗟尔君子，无恒安处。靖共尔位，正直是与。神之听之，式穀以女。

嗟尔君子，无恒安息。靖共尔位，好是正直。神之听之，介尔景福。

译文
　　高高在上那朗朗青天，照耀大地又俯察人间。我为公事奔走往西行，所到的地域荒凉僻远。周正二月某吉日起程，迄今历经酷暑与严寒。心里充满了忧伤悲哀。深受折磨我痛苦不堪。想到那恭谨尽职的人，禁不住潸潸泪如涌泉。难道我不想回归家园？只怕将法令之网触犯。
　　想当初我刚踏上征途，那时候正逢旧岁将除。什么日子才能够回去？眼看年将终归期仍无。顾念到自己形单影只，差事却多得数不胜数。心里充满了忧伤悲哀，我疲于奔命无暇自顾。想到那恭谨尽职的人，我无限眷念朝夜思慕。难道我不想回归家园？只怕上司的责罚恼怒。
　　想当初我刚踏上征途，正值由寒转暖的气候。什么日子才能够回去？公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多，人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀，我自讨苦吃自作自受。想到那恭谨尽职的人，我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园？只怕世事翻覆祸当头。
　　长叹息你们这些君子，莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守，交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切，从而赐你们福祉鸿运。
　　长叹息你们这些君子，莫贪图安逸碌碌无为。应恭谨从事忠于职守，与正直之士亲近伴随。神灵就会听到这一切，从而赐你们洪福祥瑞。

注释
（1）征：行，此指行役。徂：往，前往。
（2）艽（qíu）野：荒远的边地。
（3）二月：指周正二月，即夏正之十二月。初吉：上旬的吉日。
（4）载：乃，则。离：经历。
（5）毒：痛苦，磨难。
（6）共：通“恭”，此指恭谨尽心。
（7）罪罟（gǔ）：指法网。罟，网；罪，捕鱼竹网。二字并列，犹云网罟。
（8）除：除旧，指旧岁辞去、新年将到。
（9）曷：何，何时。云：语助词。其：将。还：回去。
（10）聿云：二字均语助词。莫：古“暮”字。岁暮即年终。
（11）孔庶：很多。
（12）惮：通“瘅”，劳苦。不暇：不得闲暇。
（13）睠睠：即“眷眷”，恋慕。
（14）奥（yù）：“燠”之假借，温暖。
（15）蹙：急促，紧迫。
（16）萧：艾蒿。菽：豆类。
（17）诒：通“贻”，遗留。伊：此，这。戚：忧伤，痛苦。
（18）兴言：犹“薄言”，语首助词。一说“兴”，意谓起来，"言"即焉。出宿：不能安睡。一说到外面去过夜。
（19）反覆：指不测之祸。
（20）恒：常。安处：安居，安逸享乐。
（21）靖：敬。共：通“恭”，奉，履行。位：职位，职责。
（22）与：亲近，友好。一说通“举”，行为，举止。
（23）式：乃，则。榖（gǔ）：善，此指福。以：与。女：汝。
（24）介：借为“匄”（gài），给予。景福：犹言大福。

戴望天

231、鼓钟     
《诗经•小雅》篇名。《毛诗序》云:“《鼓钟》,刺幽王也。”《齐诗》以为是昭王南巡淮水时所作。历来争论,在于此诗之创作年代。幽、昭二说互异,至今未有定论。这是讽刺周王在淮上奏乐不止,荒淫奢侈,诗人因而伤今思古的诗。全诗四章,每章五句。写周王在淮上奏乐失礼，作者感到忧伤，并由此联想起古代圣贤君子品德高尚，从而委婉地讽劝周王反省改过。重章叠唱，类似国风。诗中提及钟、鼛（大鼓）、瑟、琴、笙、磬、雅、南、龠等乐器，对了解周王室音乐的情况有所帮助。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
鼓钟

鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。

鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。

鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。
附：
鼓钟

朝代：先秦
作者：佚名
原文：
鼓钟将将，淮水汤汤，忧心且伤。淑人君子，怀允不忘。

鼓钟喈喈，淮水湝湝，忧心且悲。淑人君子，其德不回。

鼓钟伐鼛，淮有三洲，忧心且妯。淑人君子，其德不犹。

鼓钟钦钦，鼓瑟鼓琴，笙磬同音。以雅以南，以龠不僭。

译文及注释

作者：佚名
译文
敲起钟声音铿锵，淮河水浩浩荡荡，我的心忧愁而又悲伤。那善人君子啊，想起他叫人怎么能忘。
敲起钟声音和谐，淮河水滔滔不歇，我的心忧愁而又悲切。那善人君子啊，他的品行正直无邪。
敲起钟擂起鼓点，乐声回荡在淮上三洲，我的心悲哀而又难受。那善人君子啊，他的德行将永垂千秋。
敲起钟声音清脆，又鼓瑟来又弹琴，再加笙磬一起和谐奏鸣。演奏起雅乐和南乐，吹籥歌舞合拍分明。

注释
⑴鼓：敲击。将将：同“锵锵”，象声词。
⑵汤（shāng）汤：大水涌流貌，犹荡荡。
⑶淑：善。
⑷怀：思念。允：信，确实。一说为语助词。
⑸喈（jiē）喈：声音和谐。
⑹湝（jiē）湝：水流貌。
⑺回：邪。
⑻伐：敲击。鼛（gāo）：一种大鼓。
⑼三洲：淮河上的三个小岛。
⑽妯（chōu）：因悲伤而动容、心绪不宁。
⑾犹：已。王引之《经义述闻》：“其德不犹’，言久而弥笃，无有已时也。”一说假借为“訧”，缺点、毛病。
⑿钦钦：象声词。
⒀以：为，作，指演奏、表演。雅：原为乐器名，状如漆筒，两头蒙以羊皮。引申为乐调名，指天子之乐，或周王畿之乐调，即正乐。南：原为乐器名，形似钟。引申为乐调名，或说指南方江汉地区的乐调。
⒁籥（yuè）：乐器名，似排箫。占代羽舞时边吹籥，边持翟羽舞蹈。僭（jiàn）：超越本分，此训乱。不僭，犹言按部就班，和谐合拍。