诗坛掌故

戴望天

31、七步成诗         
《世说新语•文学》:“文帝尝令东阿王七步中作诗,不成者行大法。应声便为诗曰:‘煮豆持作羹,漉菽以为汁。萁在釜下燃,豆在釜中泣;本自同根生,相煎何太急!’帝深有惭色。”用煮豆燃萁,比喻兄弟相逼、骨肉相残。后人又以“七步成诗”誉人文思敏捷,称“七步才”。《北齐书• 魏收传》：“诏书收为《封禅书》，收下笔便就，不立稿草，文将千言，所改无几。时黄门郎嘉思同侍立，深奇之，白帝曰：‘虽七步之才，无过如此。’”唐李峤《诗》：“天子三章传，陈王七步才。”宋李洪《偶成律句十四韵》：“七步才空敏，千言敌必劲。”元武汉臣《玉壶春》第三折：“你虽有万贯财，争如俺七步才。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

32、傅粉何郎         
《世说新语•容止》:“何平叔(晏)美姿仪,面至白。魏明帝疑其傅粉,正夏月,与热汤饼。既噉,大汗出,以朱衣自拭,色转皎然。”刘孝标注云:“《魏略》曰:‘晏性自喜,动静粉帛不去手,行步顾影。’”后遂以“傅粉何郎”指美男子。《全唐诗话》卷二李端《赠郭驸马(暧)》““薰香荀令偏怜少，傅粉何郎不解愁。”元郑德辉《  梅香》：““唬的那有情人恨无个地缝儿藏，羞杀我也傅粉何郎。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

33、秀色可餐         
极赞妇女容色之美。晋陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”《山堂肆考•美妇》引《南部烟花录》:“隋炀帝每视御女吴绛仙,谓内侍曰:‘古人谓秀色若可餐,绛仙者,可以疗饥矣。’”也用以形容山川秀丽。宋王明清《挥麈录》卷二引李质《艮岳赋》:“森峨峨之太华，若秀色之可餐。”宋辛弃疾《临江仙• 探梅》：“剩向青山餐秀色，为渠著句清新。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

34、长绳系日         
用长绳把太阳拴住,指把时光留住。晋傅玄《九曲歌》:“岁暮景迈群光绝,安得长绳系白日!”唐李白《惜馀春赋》:“恨不得挂长绳于青天,系此西飞之白日!”五代王定保《唐摭言》卷一○:“长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须,饥魂吊骨吟古书。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

35、小家碧玉         
《玉台新咏》卷一○晋孙绰《情人碧玉歌》:“碧玉小家女,不敢攀贵德。”碧玉本是人名,后以泛称小户人家的美貌少女。明范文若《鸳鸯棒》传奇二:“小家碧玉镜慵施,赵娣停灯臂支粟。”清彭养鸥《黑籍冤魂》第二十一回:“无论南部烟花,小家碧玉,只要有宜男相,便算得如意珠。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

36、一吟一咏         
《世说新语•品藻》:“支道林问孙兴公:‘君何如许掾?’孙曰:‘高情远致,弟子早已服膺;一吟一咏,许将北面。’”支道林即名僧支遁,孙兴公即孙绰,许掾指许询。意谓在诗文方面,许询要拜我为师。一吟一咏指吟诗作赋。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

37、赏奇析疑         
晋陶潜《陶渊明集》卷二《移居》诗之二:“奇文共欣赏,疑义相与析。”现多用于贬义,意谓对荒谬的文章加以剖析。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

38、锦字         
据《晋书•窦滔妻苏氏传》载,前秦刺史窦滔被徙流沙,其妻苏氏思念丈夫,织锦为《回文璇玑图》诗,赠送丈夫,可循环读之,凡三百四十字。后遂以妻子寄丈夫之书信为“锦字”。唐骆宾王《代郭氏答卢照邻》诗:“锦衣回文欲赠君,剑壁层峰自纠纷。”唐李白《久别离》诗:“别来几春未还家，玉窗五见樱桃花。别有锦字书，开缄使人嗟。”唐杜甫《江月》：“谁家挑锦字，灭烛翠眉颦。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

39、柳絮才         
南朝宋刘义庆《世说新语•言语》:“谢太傅(安)寒雪日内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,公欣然曰:‘白雪纷纷何所似?’兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。’兄女曰:‘未若柳絮因风起。’公大笑乐。即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。”兄子,谢朗。兄女,谢道蕴。后人称才女为“柳絮才”，或“咏絮才”。宋苏轼《谢人见和雪诗》诗：“渔蓑句好应须画，柳絮才高不道盐。”《红楼梦》第五回：“可叹停机德，堪怜咏絮才。”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

40、一笑千金         
形容美人的笑颜极其难得,价值千金。南朝宋鲍照《代白纻曲》:“齐讴秦吹卢女弦,千金顾笑买芳年。”东汉崔骃《七依》:“美人进以承宴,调欢欣以解容,回顾百万,一笑千金。”南朝梁王僧孺《咏宠姬》:“再顾连城易,一笑千金买。”《东周列国志》第二回:“幽王曰:‘爱卿一笑，百媚俱生，此  石父之力也！’遂以千金赏之。”明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十八：“丹客半 九还，富翁千金一笑”。曹雪芹《红楼梦》：第三十一回“晴雯笑着，便倚在床上，说道：‘我也泛了，明儿再撕罢。’宝玉笑道：‘古人云：“千金难买一笑，几把扇子，能值几何？”’”
――摘自《中国诗学大辞典》