楼主: 戴望天

诗作名篇

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 楼主| 发表于 2020-5-4 18:08:56 | 显示全部楼层
151、有杕之杜     
《诗经•唐风》篇名。《毛诗序》云:“《有杕之杜》,刺晋武公也。武公寡特,兼其宗族,而不求贤以自辅焉。”朱熹《诗序辨说》认为“此《序》全非诗意。”诗意是“此人好贤,而恐不足以致之”,故用饮食申其殷勤之意以求之。(《诗集传》)闻一多《诗风类钞》则解为女性求爱之诗:“饮食是性交的象征瘦语。”“古人说牡曰棠,牝曰杜,果然如是,杜又是象征女子自己的暗话。”而今人陈子展《诗经直解》又主张:
“篇为乞食者之歌”。求贤、求爱、求食,三说各有其据,迄无定论。诗二章,章六句,重复吟唱。
――摘自《中国诗学大辞典》
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 楼主| 发表于 2020-5-4 18:09:12 | 显示全部楼层
附:
有杕之杜

【概要】渴望爱人的到来。

有杕之杜,生于道左。彼君子兮,噬肯适我?中心好之,曷饮食之?

有杕之杜,生于道周。彼君子兮,噬肯来游?中心好之,曷饮食之?

【注释】

01、杕(Di):孤立,孤零零的样子
02、杜:杜梨、棠梨树,落叶灌木,果实红色,味酸
03、道:道路,大路
04、周:右的假借,一说边,曲
05、噬(Shi):语气助词,无实义或表示何时
06、肯:愿意
07、适:到
08、我:指我这里
09、中心:心中
10、好之:喜欢他
11、曷:何,此指用什么
12、饮食:招待饭菜或满足性爱
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 楼主| 发表于 2020-5-6 11:54:27 | 显示全部楼层
152、葛生     
《诗经•唐风》篇名。《毛诗序》云:“《葛生》,刺晋献公也。好攻战,则国人多丧矣。”可作为本诗写作背景的参考。《郑笺》释此诗为“夫从征役弃亡不反”,妻忧思而作。后儒解诗多依此说。今人余冠英《诗经选》说:“这是女子悼念或哭亡夫的诗。”是。诗五章,章四句,前三章悲悼亡父长眠地下的孤苦,后两章自伤未来岁月漫长,度日维艰。寄希望于百年后同归一次。同穴其圹的心理刻划极富典型意义,后世诗歌也不乏此种描述内容,如“生为同室亲,死为同穴尘”(白居易《赠内》)。成为封建时代中夫妻情感坚贞的象征。诗歌情意哀恻,凄婉缠绵,开后世“悼亡诗”先河。
――摘自《中国诗学大辞典》
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 楼主| 发表于 2020-5-6 11:54:42 | 显示全部楼层
附:
葛生

【概要】悼亡。

葛生蒙楚,蔹蔓于野。予美亡此,谁与独处!

葛生蒙棘,蔹蔓于域。予美亡此,谁与独息!

角枕粲兮,锦衾烂兮。予美亡此,谁与独旦!

夏之日,冬之夜。百岁之后,归於其居!

冬之夜,夏之日。百岁之后,归於其室!

【注释】

01、蒙:覆盖
02、楚:荆条
03、蔹(Lian):白蔹,多年生草本植物,茎蔓生,掌状复叶,浆果球形,根入药。一说为野葡萄。
04、予美:我的好人,指亡妻或亡夫
05、与:相伴
06、域:墓地
07、处:居处
08、息:安息,长眠
09、旦:天亮,指谁来陪伴孤独长夜到天亮
10、角枕:用兽骨制成或装饰的枕头,供死者用,一说为八角的方枕
11、粲:灿
12、衾:被子,此指入敛盖尸的东西
13、夏日、冬夜:夏季日长,冬季夜长,都指漫漫的岁月
14、百岁:婉辞,指死亡
15、其居、其室:亡人墓穴
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 楼主| 发表于 2020-5-7 07:34:04 | 显示全部楼层
153、采苓     
《诗经•唐风》篇名。《毛诗序》云:“《采苓》,刺晋献公也。献公好听谗焉。”后人或以为是刺献公听骊姬之谗而杀太子申生之事。朱熹予以辩驳:“献公固喜攻战而好谗佞,然未见此二诗之果作于其时也。”(《诗序辨说》)认为“此刺听谗之诗。”(《诗集传》)要之,此为劝人切莫听信谗言的诗,不必过于智指实晋献公。诗三章,章七句。各章分别以“采苓” 、“采苦”、“ 采葑”于首阳山起兴,喻证谗言之不可信。对此,清• 朱鹤龄的解说简明切要:“苓生隰,苦生田野、葑生圃。今必曰生首阳,则驾虚之辞耳,故比兴谗言之不可信。”(引自陈子展《诗经直解》
――摘自《中国诗学大辞典》
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 楼主| 发表于 2020-5-7 07:34:19 | 显示全部楼层
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采苓

【概要】劝人勿信谗言。

采苓采苓,首阳之巅。人之为言,苟亦无信。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

采苦采苦,首阳之下。人之为言,苟亦无与。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

采葑采葑,首阳之东。人之为言,苟亦无从。舍旃舍旃,苟亦无然。人之为言,胡得焉?

【注释】

01、苓:茯苓,一说甘草
02、苦:一种苦菜
03、葑(Feng):芜菁,也叫蔓菁,二年生草本植物,花黄色,块根白色或红色,扁球形或长形,可入菜。
04、首阳:山名,在今山西省永济县南
05、巅(Dian):山顶
06、为:伪
07、苟亦无信:轻易不要轻信。苟,随便,假如
08、然:是
09、与:赞同
10、舍:舍弃
11、旃(Zhan):之
12、胡得焉:怎么对呢,怎么能相信呢
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154、车邻     
《诗经•秦风》篇名。秦诗十首。此为第一首。《毛诗序》云:“《车邻》,美秦仲也。秦仲始大,有车马礼乐侍御之好焉。”序说有据,后世治诗者多从之。朱熹《诗集传》:“是时秦君始有车马及此寺人之官,将见者必先使寺人通之。故国人创见而美之也。”认为这是一首秦人赞美其国君始有侍御之臣、乐师车马之盛的诗作。今人或谓诗旨应该是秦人赞美秦仲好乐,而“今者不乐,逝者其耋”的及时行乐思想,对后世文人创作有消极影响。诗三章,章四句,首章赞颂车马、侍御之美,而三章反复吟咏礼乐之盛。
――摘自《中国诗学大辞典》

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附:
车邻
有车邻邻,有马白颠。未见君子,寺人之令。

阪有漆,隰有栗。既见君子,并坐鼓瑟。今者不乐,逝者其耋。

阪有桑,隰有杨。既见君子,并坐鼓簧。今者不乐,逝者其亡。
注释
⑴邻邻:同辚辚,车行声。
⑵白颠:白额,一种良马。
⑶君子:此是对友人的尊称。
⑷寺人:宦者。马瑞辰《毛 传笺通释》:“寺人者,即侍人之省,非谓《周礼》寺人之官也。”王先谦《诗三家义集疏》:“盖近侍之通称,不必泥历代寺人为说。”
⑸阪(bǎn板):山坡。
⑹隰(xí习):低湿的地方。
⑺逝:往。耋(dié迭):八十岁,此处泛指老人
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155、驷驖     
《诗经•秦风》篇名。《毛诗序》云:“《驷驖》,美襄公也。始命,有田狩之事、园囿之乐焉。”诸家无异说。此为记述秦襄公田猎的诗。据《史记•秦本纪》,秦为西周之附庸,平王避犬戎之难东迁洛邑时,襄公以兵护送,有功,始封为诸侯。“始命”, 即指此。诗三章,章四句。用烘云托月的映衬手法,铺叙出猎时车马随从之盛、禽鹿猎获之丰,以显示秦君的英武威势;第二章围猎的剧烈紧张与第三章游憩北园的舒缓悠闲,描述张弛有节,使诗歌于平铺中生发波澜、显出情致。唐诗人王维名作《观猎》,于结构叙事等艺术手法上,对本诗有所借鉴。

――摘自《中国诗学大辞典》

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附一:
驷驖
驷驖孔阜,六辔在手。公之媚子,从公于狩。

奉时辰牡,辰牡孔硕。公曰左之,舍拔则获。

游于北园,四马既闲。輶车鸾镳,载猃歇骄。

注释
⑴驷:四马。驖(tiě铁):毛色似铁的好马。阜:肥硕。
⑵辔:马缰。四马应有八条缰绳,由于中间两匹马的内侧两条辔绳系在御者前面的车杠上,所以只有六辔在手。
⑶媚子:亲信、宠爱的人。
⑷狩:冬猎。古代帝王打猎,四季各有专称。《左传•隐公五年》:“故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。”
⑸奉:猎人驱赶野兽以供射猎。时:“是”的假借,这个。辰:母鹿。牡:公兽,古代祭祀皆用公兽。
⑹硕:肥大。
⑺左之:从左面射它。
⑻舍:放、发。拔:箭的尾部。放开箭的尾部,箭即被弓弦弹出。
⑼北园:秦君狩猎憩息的园囿。
⑽闲:通娴,熟练。
⑾輶(yóu由):用于驱赶堵截野兽的轻便车。鸾:通“銮”,铃。镳(biāo标):马衔铁。
⑿猃(xiǎn险):长嘴的猎狗。歇骄:短嘴的猎狗。

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