诗作名篇

戴望天

653、石壕吏     
唐诗篇名。五古。杜甫作。见《杜诗详注》卷七。组诗“三吏”“三别”中“三吏”的第三首。石壕,在今河南陕县东南。此诗叙写诗人途经石壕村,目睹暴吏夜间拉夫,老妇被迫应征之事。首段六句写差吏深夜捉人情景,次段十四句叙老妇诉说一家悲惨遭遇和其被迫应河阳之役，尾段四句言老妇被抓之后家中的凄凉景象。全诗直陈其事，不着一字主观评论，而差吏之横暴、战乱中人民之痛苦以及作者对人民遭遇之同情均自然流露。记事或记言，都简约精悍，描摹入神，有身临其境之效。仇兆鳌曰：仇兆鰲曰：“古者有兄弟，始遣一人从军。今驱尽壮丁，及于老弱。诗云三男戍，二男死，孙方乳，媳无裙，翁逾墙，妇夜往，一家之中，父子、兄弟、祖孙、姑媳，惨酷至此，民不聊生极矣。当时唐祚亦岌岌乎哉。”(《杜诗详注》卷七)李因笃评曰：“急弦则响悲，促进则意苦，最近汉魏。(《杜诗集评》卷二)陆时雍亦云：“其事何长，其言何简。‘吏呼’二语，便当数十言。”(《杜诗详注》卷七引)此诗为“三吏”“三别”中最具代表性，影响最为深远的一首。清代诗人袁枚《马嵬》一诗写道：“莫唱当年长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多。”《石壕吏》对后世的影响之深由此可见。“
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

石壕吏
杜甫 〔唐代〕

暮投石壕村，有吏夜捉人。
老翁逾墙走，老妇出门看。(出门看 一作：出看门)
吏呼一何怒！妇啼一何苦！
听妇前致词：三男邺城戍。
一男附书至，二男新战死。
存者且偷生，死者长已矣！
室中更无人，惟有乳下孙。
有孙母未去，出入无完裙。
老妪力虽衰，请从吏夜归。
急应河阳役，犹得备晨炊。
夜久语声绝，如闻泣幽咽。
天明登前途，独与老翁别。

戴望天

附二：
译文
日暮时投宿石壕村，夜里有差役到村子里抓人。
老翁越墙逃走，老妇出门查看。
官吏大声呼喝得多么凶恶，妇人大声啼哭得多么悲苦。
我听到老妇上前说：我的三个儿子戍边在邺城。
其中一个儿子捎信回来，说另外两个儿子刚刚战死。
活着的人苟且偷生，死去的人就永远不会回来了！
家里再也没有别的男人了，只有正在吃奶的小孙子。
因为有孙子在，他母亲还没有离去，但进进出出都没有一件完整的衣服。
虽然老妇我年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。
立刻就去投向河阳的战役，还来得及为部队准备早餐。
夜深了，说话的声音逐渐消失，隐隐约约听到低微断续的哭泣声。
天亮后我继续赶路，只能与老翁一个人告别。

戴望天

附三：
注释
暮：在傍晚。
投：投宿。
吏：官吏，低级官员，这里指抓壮丁的差役。
夜：时间名词作状语，在夜里。
逾（yú）：越过；翻过。
走：跑，这里指逃跑。
呼：诉说，叫喊。
一何：何其、多么。
怒：恼怒，凶猛，粗暴，这里指凶狠。
啼：哭啼。
苦：凄苦。
前：上前，向前。
致：对……说。
前致词：指老妇走上前去（对差役）说话。
邺城：即相州，在今河南安阳。
戍（shù）：防守，这里指服役。
附书至：捎信回来。书，书信。至，回来。
新：最近，刚刚。
存：活着，生存着。
且偷生：姑且活一天算一天。且：姑且，暂且。偷生：苟且活着。
长已矣：永远完了。已：停止，这里引申为完结。
室中：家中。
更无人：再没有别的（男）人了。更：再。
惟：只，仅。
乳下孙：正在吃奶的孙子。
未：还没有。
去：离开，这里指改嫁。
完裙：完整的衣服。
老妪（yù）：老妇人。
衰：弱。
请从吏夜归：请让我和你晚上一起回去。请：请求。从：跟从，跟随。
应：响应。
河阳：今河南省洛阳市吉利区（原河南省孟县），当时唐王朝官兵与叛军在此对峙。
急应河阳役：赶快到河阳去服役。
犹得：还能够。得：能够。
备：准备。
晨炊：早饭。
夜久：夜深了。
绝：断绝；停止。
如：好像，仿佛。
闻：听。
泣幽咽：低微断续的哭声。有泪无声为“泣”，哭声哽塞低沉为“咽”。
明：天亮之后。
登前途：踏上前行的路。登：踏上。前途：前行的路。
独：唯独、只有。
石壕：今河南三门峡市东南。

月光曲

这篇“石壕吏”好像是初二学的，今日得以重温，谢谢分享。