诗作名篇

戴望天

附二：
注释
1.闺怨：少妇的幽怨。闺，女子卧室，借指女子。一般指少女或少妇。古人"闺怨"之作，一般是写少女的青春寂寞，或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“闺怨诗”。
2."不知愁"一作"不曾愁"，则诗意大减。
3. 凝妆：盛妆。
4.陌头：路边。
5.觅封侯：为求得封侯而从军。觅，寻求。
6.悔教：后悔让

戴望天

595、芙蓉楼送辛渐二首     
唐诗篇名。七绝。王昌龄作。见《全唐诗》卷一四三。芙蓉楼,故址在今江苏镇江市。开元二十八年(740)诗人出为江宁(今江苏南京市)丞后作。二首中以第一首更为著名:“寒雨连江(一作“天”)夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。”唐殷蟠《河岳英灵传》称王昌龄“不矜细行，谤议沸腾，再厉遐荒”。王作此诗正当谤馋交加之时，故托回洛阳的友人辛渐向亲朋传达自己的心迹。全诗或景中寓情，或托物言志，寄深意于婉语之中，含蓄蕴藉，余韵无穷。“一片冰心在玉壶”一句，本于鲍照《代白头吟》“清如玉壶冰”，姚崇《冰壶戒》“内怀冰清，外涵玉润”等语而又自铸新辞，表明自己的光明磊落，高洁清白，设词精警，取喻巧妙，为千古名句。“

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
芙蓉楼送辛渐二首   王昌龄
原文：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。(连江 一作：连天)
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。

丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。
译文
冷雨洒满江天的夜晚我来到吴地，天明送走好友只留下楚山的孤影。
到了洛阳，如果有亲友向您打听我的情况，就请转告他们，我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁，未受功名利禄等世情的玷污。

往丹阳城南望去，只见秋海阴雨茫茫；向丹阳城北望去，只见楚天层云深深。
高楼送客，与友人依依惜别，心情悲愁，喝酒也不能尽兴。四周一片寂静，对着寒冷江天，只有高悬的明月照我心。

戴望天

附二：
注释
⑴芙蓉楼：原名西北楼，登临可以俯瞰长江，遥望江北，在润州（今江苏省镇江市）西北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道•润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”辛渐：诗人的一位朋友。
⑵寒雨：秋冬时节的冷雨。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。吴：古代国名，这里泛指江苏南部、浙江北部一带。江苏镇江一带为三国时吴国所属。
⑶平明：天亮的时候。客：指作者的好友辛渐。楚山：楚山：楚地的山。这里的楚也指镇江市一带，因为古代吴、楚先后统治过这里，所以吴、楚可以通称。孤：独自，孤单一人。
⑷洛阳：现位于河南省西部、黄河南岸。
⑸冰心，比喻纯洁的心。玉壶，道教概念妙真道教义，专指自然无为虚无之心。陆机《汉高祖功臣颂》有“心若怀冰”句，比喻心地纯洁。鲍照《白头吟》：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”也是以“玉壶冰”比喻清白的操守。唐人有时也以此比喻为官廉洁，如姚崇《冰壶诫》序云“夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也”。
⑹丹阳：在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。
⑺高楼：指芙蓉楼。

戴望天

596、九月九日忆山东兄弟     
唐诗篇名。七绝。王维作。见《王右丞集笺注》卷一四。据旧注,此诗为王维十七岁时所写,是重阳节思念家乡亲人之作。其时王维大概客寓长安,而家居蒲州(今山西永济),蒲州在华山以东,故诗题称“忆山东兄弟”。全诗为:“独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”前两句直接抒写佳节思亲，后两句运用“反向设想”的传统手法，以想象家中兄弟为自己不能与他们团聚而感到缺憾，反衬诗人思亲之情的深切。写得感情真挚，构思巧妙，既有朴素清新的特点，又具委婉曲折的风韵，是我国古典诗歌中怀乡思亲的佳作。“每逢佳节倍思亲”则广为人口的名句。清代沈德潜认为此诗受过《诗经•魏风•陟岵》的启发，：“即《陟岵》的诗意，谁谓唐人神不近三百篇耶？”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
九月九日忆山东兄弟   王维
原文：
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。

译文
独自远离家乡难免总有一点凄凉，每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
远远想到兄弟们身佩茱萸登上高处，也会因为少我一人而生遗憾之情。

注释
⑴九月九日：即重阳节。古以九为阳数，故曰重阳。忆：想念。山东：王维迁居于蒲县（今山西永济县），在函谷关与华山以东，所以称山东。
⑵异乡：他乡、外乡。 为异客：作他乡的客人。
⑶佳节：美好的节日。
⑷登高：古有重阳节登高的风俗。
⑸茱萸（zhūyú）：一种香草，即草决明。古时人们认为重阳节插戴茱萸可以避灾克邪。

戴望天

附二：
陟岵

先秦： 佚名

陟彼岵兮，瞻望父兮。父曰：嗟！予子行役，夙夜无已。上慎旃哉，犹来！无止！
陟彼屺兮，瞻望母兮。母曰：嗟！予季行役，夙夜无寐。上慎旃哉，犹来！无弃！
陟彼冈兮，瞻望兄兮。兄曰：嗟！予弟行役，夙夜必偕。上慎旃哉，犹来！无死！
【注释】

①陟(zhì 志):登上。岵(hù 户):有草木的山。

②予子:歌者想象中，其父对他的称呼。

③上:通"尚"，希望。旃(zhān 瞻):之，作语助。

④犹来:还是归来。

⑤屺(qǐ 起):无草木的山。

⑥季:兄弟中排行第四或最小。

⑦偕:俱。

【译文】

登临葱茏山岗上，远远把我爹爹望。似闻我爹对我说:"我的儿啊行役忙，早晚不停真紧张。可要当心身体呀，归来莫要留远方。"

登临荒芜山岗上，远远把我妈妈望。似闻我妈对我道:"我的小儿行役忙，没日没夜睡不香。可要当心身体呀，归来莫要将娘忘。"

登临那座山岗上，远远把我哥哥望。似闻我哥对我讲:"我的兄弟行役忙，白天黑夜一个样。可要当心身体呀，归来莫要死他乡。"

戴望天

597、洛阳女儿行     
唐诗篇名。七古。王维作。见《王右丞集笺注》卷六。是新题乐府,故宋郭茂倩收入《乐府诗集•新乐府辞•乐府杂题》中。旧注“时年十六,一作十八”,是王维年轻时的作品。“洛阳女儿”,取自梁武帝萧衍《河中之水歌》“洛阳女儿名莫愁”句,泛指一般贵族妇女。此诗描写唐代贵族少妇奢华无聊的生活情况，并与贫穷女子作对比，揭露当时社会的不合理。在诗尾还抒发作者的感慨不平。沈德潜评曰：“结意况君子不遇也，与《西施咏》同一寄托。”强势铺排渲染，对照衬托下，写得流丽酣畅，转折自如，艺术上已达到十分成熟的境地。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

洛阳女儿行  王维
原文：
洛阳女儿对门居，才可颜容十五余。
良人玉勒乘骢马，侍女金盘脍鲤鱼。
画阁朱楼尽相望，红桃绿柳垂檐向。
罗帷送上七香车，宝扇迎归九华帐。
狂夫富贵在青春，意气骄奢剧季伦。
自怜碧玉亲教舞，不惜珊瑚持与人。
春窗曙灭九微火，九微片片飞花琐。
戏罢曾无理曲时，妆成祗是熏香坐。
城中相识尽繁华，日夜经过赵李家。
谁怜越女颜如玉，贫贱江头自浣纱。

戴望天

附二：
译文
洛阳有一位女子住在我家对门，正当十五六的芳年容颜非常美丽。
她的丈夫骑一匹青白相间的骏马，马具镶嵌着珍贵的美玉。她的婢女捧上黄金的盘子，里面盛着烹制精细的鲤鱼。
她家彩绘朱漆的楼阁一幢幢遥遥相望，红桃绿柳在廊檐下排列成行。
她乘坐的车子是用七种香木做成，绫罗的帷幔装在车上。仆从们举着羽毛的扇子，把她迎回绣着九花图案的彩帐。
她的丈夫青春年少正得志，骄奢更胜过石季伦。
他亲自教授心爱的姬妾学习舞蹈，名贵的珊瑚树随随便便就送给别人。
他们彻夜寻欢作乐，窗上现出曙光才熄去灯火，灯花的碎屑片片落在雕镂的窗棱。
她成天嬉戏游玩，竟没有温习歌曲的空暇，打扮得整整齐齐，只是熏着香成天闲话。
相识的全是城中的豪门大户，日夜来往的都是些贵戚之家。
有谁怜惜貌美如玉的越女，身处贫贱，只好在江头独自洗纱。