诗作名篇

戴望天

附一
昔昔盐

昔昔盐  南北朝
薛道衡
原文：
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
前年过代北，今岁往辽西。
一去无消息，那能惜马蹄。

译文
　　丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上。又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。在美丽的荷叶映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李随风而落的花瓣飘然而下，撒满树下的路。思妇长得如采桑的罗敷般貌美，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。丈夫已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。独处闺中，她常收敛笑容，整日流泪。游子不在的日子她无心打扮，用不着镜子，铜镜背面所刻的龙纹因镜子不用也被藏在匣中。思妇懒得整理房间，凤形花纹的帷帐不上钩而长垂。思妇因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。丈夫久行不归，思妇的住屋也渐渐萧条破落。她居住的房屋内窗户昏暗，到处满悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上，剥落着一块一块的燕巢泥。丈夫征戍行踪不定，前年还在代州，而今却在辽西。一去从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？

戴望天

附二：
注释
①金堤：即堤岸。堤之土黄而坚固，故用“金”修饰。
②蘼芜（mí wú）：香草名，其叶风干后可做香料。
③复：又。
④沼：池塘。
⑤桃李蹊：桃李树下的路。
⑥秦氏女：指罗敷。汉乐府诗《陌上桑》：“秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。”这里是用来表示思妇的美好。
⑦窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。这里是用来表示思妇的相思。
⑧“关山”两句：游子已去关山之外，思妇则在风月之夜独守空闺。荡子，在外乡漫游的人，即游子。
⑨恒：常。敛：收敛。
⑩千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。盘龙，铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐，是说镜子因为不用而藏在匣中。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。飞魂：唐朝赵氏用《昔昔盐》的每一句为题作诗，第十三首以本句为题，“飞魂”作“惊魂”。同夜鹊：用曹操《短歌行》“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”意，用来形容神魂不定。即夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。牖（yǒu）：窗户。空梁：空屋的房梁。

戴望天

571、人日思归     
隋诗篇名。薛道衡作,见《全隋诗》卷二。人日,农历正月初七。诗人于隋开皇四年(584)岁末出使南方,五年(585)年初作此诗。写思归之情:“入春才七日,离家已二年。人归落雁后,思发在花前。”诗中扣住“人日”的时序特点,并以物候变化作为反衬，真切地表达自己思家盼归的心情。遣词巧妙，含思委婉，在蔓延着齐梁余风的隋代诗坛上，透发出清新的气息，为历来传诵的名诗。唐刘餗《隋唐嘉话》载：“薛道衡聘陈，为《人日》诗云‘入春才七日，离家已二年’南人嗤之曰‘是底言？谁谓此虏解作诗！’及云：‘人归落雁后，思发在花前。’乃喜曰‘名下固无虚士。’”
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
人日思归  南北朝  薛道衡

入春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。

译文
入春已经七天了，离开家已经有两年了。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了，但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。

注释
⑴人日：古代相传农历正月初一为鸡日，初二为狗日，初三为猪日，初四
为羊日，初五为牛日，初六为马日，初七为人日。
⑵入春才七日：即人日。把春节当成春天开始，故言“入春”。
⑶落：居，落在.....后。
⑷思：思归。传说鸿雁正月从南方返回北方。

戴望天

572、和晋陵陆丞早春游望     
唐诗篇名。五律。杜审言作。见《全唐诗》卷六。诗题一作《和陆丞早春游望》,作者一说为韦应物。晋陵,今江苏常州市。陆丞,姓陆之县丞,名不详,杜审言之友人。作于永昌元年(689)前后在江阴县任职时,是对陆丞所作《早春游望》的和诗,抒写宦游的感慨和归思：“独有宦游人，偏惊物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑气催黄鸟，晴光转绿蘋。忽闻歌古调，归思欲沾巾.（襟）”首联言宦游之人对节物气候的变化尤为敏感，起得警拔精巧。中间两联承“物候新”一语，分写江南春景，景中有情。尾联交代和诗之意，点名思归之情，收结妥帖有力。全诗结构严谨，语言精工，为唐代五律名作。明明杨慎评曰： “首句‘独有宦游人’，第七句‘忽闻歌古调’。妙在‘独有’、‘忽闻’四虚字。”（《升庵诗话》卷五），近人高步赢：“此等诗当玩兴象超妙处。”（《唐宋诗举要》卷四）明胡应麟赞曰“初唐五言律，‘独有宦游人’第一。”(《诗薮》内编卷四)诗中“云霞出海曙”一联，对仗工整，词语华妙，为历来传诵之名句。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
和晋陵陆丞早春游望   唐代  杜审言
原文：
独有宦游人，
偏惊物候新。
云霞出海曙，
梅柳渡江春。
淑气催黄鸟，
晴光转绿蘋。
忽闻歌古调，
归思欲沾巾.

译文
只有远离故里外出做官之人，
特别敏感自然物候转化更新。
海上云霞灿烂旭日即将东升，
江南梅红柳绿江北却才回春。
和暖的春气催促着黄莺歌唱，
晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
忽然听到你歌吟古朴的曲调，
勾起归思情怀令人落泪沾襟。

注释
⑴和：指用诗应答。晋陵：现江苏省常州市。
⑵宦游人：离家作官的人。
⑶物候：指自然界的气象和季节变化．
⑷淑气：和暖的天气。
⑸绿苹（pín）：浮萍。
⑹古调：指陆丞写的诗，即题目中的《早春游望》。
⑺巾：一作“襟”。

戴望天

573、正月十五夜     
唐诗篇名。五律。苏味道作。见《全唐诗》卷六五。诗题一作《上元》。唐刘肃《大唐新话》载:元宵之夜,“特许夜行,贵族戚属及下俚工贾无不夜游。车门喧阗,人不得顾。王主之家,马上作乐,以相夸竞。文士皆赋诗一章,以纪其事,作者数百人,唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞(苏、郭之作皆五律)、殿中侍御史崔液为绝唱。”此篇即为作者记长安贵族及市民元宵夜游之诗：“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。游伎皆秾李，行歌尽落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催。”语言华美，摹写生动，将元宵之夜金吾不禁，狂欢喧闹景象活现笔端。元方回评曰：“古今元宵诗，五言之妙，少有出此也。”（高棅《唐诗品汇》卷五六引）诗中“火树银花合”一联，描写花灯错落，竞相争辉，比喻新巧，于镂金错彩中韵致流溢，为历来传诵之名句，对后世元宵诗词颇有影响。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一

正月十五夜  唐代  苏味道
原文：
火树银花合，星桥铁锁开。
暗尘随马去，明月逐人来。
游伎皆秾李，行歌尽落梅。
金吾不禁夜，玉漏莫相催。

译文
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

戴望天

附二：
注释
①火树银花：比喻灿烂绚丽的灯光和焰火。特指上元节的灯景。此句对后世影响甚大，如宋辛弃疾《青玉案•元夕》词有：“东风夜放花千树……蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”《红楼梦》十八回：“只见庭燎绕空，香雪布地，火树琪花，金窗玉槛”
② 星桥：星津桥，天津三桥之一，“洛水贯都，以像星汉”此处或以星津桥指代天津三桥。”东都洛阳，洛水从西面流经上阳宫南，流到皇城端门外，分为三道，上各架桥，南为星津桥，中为天津桥，北为黄道桥[2]  。开元年间，改修天津桥，星津桥毁，二桥合而为一。[3]
③ 铁锁开：比喻京城开禁。唐朝都城都有宵禁，但在正月十五这天取消宵禁，连接洛水南岸的里坊区与洛北禁苑的天津桥、星津桥、黄道桥上的铁锁打开，任平民百姓通行。
④ 暗尘：暗中飞扬的尘土。
⑤ 逐人来：追随人流而来。
⑥ 游伎：歌女、舞女。一作“游骑（jì）”
⑦秾李：此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经•召南•何彼秾矣》：“何彼秾矣，华如桃李。”
⑧落梅：曲调名。
⑨金吾：原指仪仗队或武器，此处指金吾卫，掌管京城戒备，禁人夜行的官名，汉代置。《唐两京新记》云：”正月十五日夜，敕金吾弛禁，前后各一日以看灯，光若昼日。”
⑩ 不禁夜：指取消宵禁。唐时，京城每天晚上都要戒严，对私自夜行者处以重罚。一年只有三天例外，即正月十四、十五、十六[5]  。
⑪ 玉漏：古代用玉做的计时器皿，即滴漏。

戴望天

574、野望     
唐诗篇名。五律。王绩作。见《东皋子集》卷中。约作于晚年归隐故乡时,写眺望秋原的所见所感:“东皋薄暮望,徙倚欲何依。树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。相顾无相识,长歌怀采薇。”论者对其诗旨有不同看法。明唐汝询曰:“此感隋之将亡也。”（《唐诗解》）清沈德潜曰：“通首只‘无相识’意，‘怀采薇’偶然兴寄古人也，说诗家谓感隋之将亡，毋乃穿凿。”（《唐诗别裁》卷九）以后说为准。此诗首联和尾联抒情，中间两联写景，在萧瑟静谧的景色中透露出诗人的孤独抑郁的心情。诗风朴实，意境高古，格律严整，是早期成熟的五律之一，历来为人所传诵。

――摘自《中国诗学大辞典》