诗作名篇

戴望天

566、入若耶溪     
南朝梁诗篇名。王籍作。见王士禛《古诗选》五言诗卷一○。诗曰:“艅艎何泛泛,空水共悠悠。阴霞生远岫,阳景逐回流。蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。此地动归念,长年悲倦游。”这是梁天监年间，王籍任湘东王咨议参军时，游若耶溪而作。溪在今浙江省绍兴南若耶山下。通过水天一色、云霞漂浮的风光景色的描绘，抒发了诗人厌倦宦游、归隐山林的心绪。此诗注重对偶声律，已接近唐人律体。“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽。”的诗句，被广泛传颂，“当时以为文外独绝。”（《梁书•文学传》）
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
入若耶溪  南北朝   王籍
原文：
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。

译文
我驾着小舟在若耶溪上悠闲地游玩，天空倒映在水中，水天相和，一起荡悠。
晚霞从远处背阳的山头升起，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
蝉声高唱，树林却显得格外宁静；鸟鸣声声，深山里倒比往常更清幽。
这地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
附二：
注释
⑴若耶溪：在绍兴市东南，发源于离城区44里的若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。
⑵艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
⑶泛泛：船行无阻。
⑷空：指天空。
⑸水：指若耶溪
⑹阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。
⑺远岫（xiù）：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
⑻阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。
⑼回流：船向上游行进时岸边倒流的水。
⑽噪：许多鸟或虫子乱叫。
⑾逾：同“愈”，更加。
⑿幽：宁静、幽静
⒀归念：归隐的念头。
⒁长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。

戴望天

567、江津送刘光禄不及     
南朝陈诗篇名。阴铿作。见《阴常侍集》。诗曰:“依然临江渚,长望倚河津。鼓声随听绝,帆势与云邻。泊处空馀鸟,离亭已散人。林寒正下叶,钓晚欲收纶。如何相背远,江汉与城闉。”叙江边送友不及,独立渡头,目送帆影远去的怅惘依恋之情。通过鼓声渐绝、帆影渐远、日暮人散等细致的情景描摹，浓重地渲染出了诗人的离愁别绪。语言清新流丽，抒情婉曲真挚，表现了“琢句抽丝，物极新隽；寻常景物，亦必摇曳出之，务使穷态极妍，不肯直率” （陈祚明《采菽堂古诗选》）的创作特色。唐代诗人李白、杜甫等颇受其影响。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：

江津送刘光禄不及   阴铿
原文：
依然临送渚，
长望倚河津。
鼓声随听绝，
帆势与云邻。
泊处空余鸟，
离亭已散人。
林寒正下叶，
晚钓欲收纶。
如何相背远，
江汉与城闉。  
附一：
　译文
面对着江中的小洲，依依不忍离去；站在这江边的渡口遥望着远去的船只。
随着朋友的船渐行渐远，那船桨摇动的声音听不到了；那船上的大帆也渐渐与云彩接近。
会看朋友船听过的地方，只有几只小鸟；再看那离亭中，为朋友送行的人也早已散去了。
傍晚风寒，林间的树叶纷纷落下；日暮黄昏，钓鱼人也正准备收拾回家。
为什么要让我们背离得这么远，一个远去江汉，一个归返城中。

注释
江津：江边渡口。 刘光禄：刘孺，字孝稚，曾任光禄卿。不及：没有赶上。
依然：依依不舍的样子。 渚（zhǔ）：江中小洲。
长望：远望。津：渡口。
鼓声：古时开船，以打鼓为号。
帆势：帆船的姿影。
泊处：船只原来停泊之处。
离亭：渡头供人休息、饯别的亭子。
下叶：落下树叶。
纶：钓鱼用的丝绳。
相背远：远别，各分东西。
江汉：指朋友前去之地。城闉（yīn）：城门，指诗人回去的地方。

戴望天

附二：
模仿只服李白，《行路难》《静夜思》都非原创，仿得让人忘记原版

公元745年，杜甫为李白写了首名为《与李十二白同寻范十隐居》的诗，在诗中他提到：“李侯有佳句，往往似阴铿”。这话杜甫并非说说，而是李白写诗确实有不少模仿阴铿之处，甚至很多人认为杜甫这样说是有意指出李白有“偷师”之嫌。
比如阴铿曾写过一首《江津送刘光禄不及》，诗中有一句“鼓声随听绝，帆势与云邻”，被李白一仿，便写成了“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”的千古名句。除了这首《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，《登金陵凤凰台》被指模仿崔颢的《黄鹤楼》，《行路难》被指模仿南朝大文豪鲍照的《拟行路难》。但李白就是有这样让人服气的模仿能力 ，不少经典作品都能仿得让人忘记原版。
而本期要和大家说的这次模仿就更加厉害了，这次李白模仿的是《古诗十九首》中的《明月何皎皎》一篇，仿出的是年年入选小学课本的《静夜思》，看过了原作，才知道诗仙人是真的牛。让我们一起来读一读：
《古诗十九首》中的作品大多数都是来自民间无名氏所作，这一首也不例外。这是一首五言古诗，诗的首句其实就是李白“床前明月光”的出处，只不过李白将这个意境用五言绝句的方式写了出来。用“明月光”代替“何皎皎”，这样的写法仅用一个“光”字，就将月色写的灵动自然，可谓相当巧妙。而“照我罗床帏”直接被李白改成了“床前”，虽然这个“床”字现在很多人说他指的应该是井栏，但化用的也是十分巧妙的。
接下来的8句中，其实概括起来就是“举头望明月，低头思故乡”的内容，无论是意境还是诗的内容大意，其实都是一样的。所以李白《静夜思》中的4句有3句都出自这首诗的意思，那最美的一句“疑是地上霜”又是出自哪里呢？
这一句就更加高明了，它是将鲍照、谢朓、陈阮卓等人的诗句加在一起，化用而来。鲍照的是“萧萧霜月寒”， 谢朓的是“霜月始流砌”， 陈阮卓的是“霜月正徘徊”，在这些诗中霜与月都是思乡的代名词。而李白妙就妙在了一个“疑”字，将月色洒满人间的情形当成了地上霜，打破了从前所有的意境禁锢，让这首诗达到了青出于蓝而胜于蓝的效果。
不得不说李白确实是模仿和借鉴的高手。他最擅长的就是将很多人用烂了的意境，用简洁的字眼幻化出新意来，这并非是一件简单的事 ，既需要有极强的文字功底，又要有创新精神。了解完这些再回过头看杜甫说李白“往往似阴铿”，大家还觉得他是在批评李白吗？欢迎讨论。

戴望天

568、渡河北     
北朝诗篇名。王褒作。见《王司空集》。此为旅途抒怀诗:“秋风吹木叶,还似洞庭波。常山临代郡,亭障绕黄河。心悲异方乐，，肠断陇头歌。
薄暮临征马，失道北山阿。写北渡黄河时，在河上叶落秋景和异方悲凉乐曲触发感染下所产生的羁旅之悲、故国之思。诗作情真意切，朴质清键，一洗南朝宫廷体的纤丽诗风。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

渡河北   南北朝  王褒

原文：      

秋风吹木叶，还似洞庭波。

常山临代郡，亭障绕黄河。

心悲异方乐，肠断陇头歌。

薄暮临征马，失道北山阿。

这首诗是王褒渡河北上所写，河，指黄河。南北朝时期，河北以为地区，先后有几个少数民族的军事领袖陆续建立政权，汉人认为是异族的统治。

“秋风”二句，渡黄河，秋风起，落叶纷纷扬扬，好似洞庭湖波涌起，景色好似江南。这里化用屈原《九歌·湘夫人》名句：“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”

“常山”二句：常山：郡名，治所今河北省石家庄地区正定县，辖境至唐县。代郡：汉代北部边郡，今河北省蔚县东北和山西省东北部。临，靠近。亭障：当时修筑的军事防御工事。

“心悲”二句：异方：异乡。陇头歌：乐府歌曲名，属《梁鼓角横吹曲》，歌曲的内容是游子思乡。陇头歌也就是“异方乐”。

“薄暮”二句：傍晚时将驱动征马，在北山拐角的地方迷失了道路。失道：迷路。山阿：山的拐角处。

戴望天

569、重别周尚书     
北朝诗篇名。庾信作。见《庾子山集》卷四。周尚书名弘正,字思行。陈文帝时自陈出使北周,南归时,庾信写诗赠别。先有《别周尚书弘正》一首,故本诗题为《重别周尚书》。原诗二首。第一首“阳关万里道，不见一人归。惟有河边雁，秋来南向飞。”比喻周尚书南归。通过这个景象的叙写，寄寓了诗人滞留北地的相关之恋，故国之思。小诗写得朴素清新、诚挚感人。

                     ——摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
重别周尚书  南北朝   庾信
原文：
阳关万里道，不见一人归。
惟有河边雁，秋来南向飞。


译文
身居阳关万里外，不见一人往南归。
只见河边有鸿雁，秋天到来往南飞。


注释
庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。周尚书：即周弘正（496—574），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。
阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。万里：指长安与南朝相去甚远。
一人：庾（yǔ）信自指。
河：指黄河。
南向：向着南方。

戴望天

570、昔昔盐     
乐府篇名。隋薛道衡作,见《乐府诗集》卷七九《近代曲辞》。昔昔,即“夜夜”之意。盐,“曲”之别名。此为借乐府体写闺怨的诗。篇中以精巧的构思,华美的词句,通过对人物意态和环境细节的描写,将女子对征人的思念之情刻画得十分细腻生动,是诗人的代表作。其中“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。”一联，以环境烘托思妇孤寂心态尤为精妙，在当时即脍炙人口，传说诗人由此而引起隋炀帝的妒嫉而遭遇杀害。（见刘餗《隋唐嘉话》）。后唐代诗人赵嘏以薛道衡此诗的每一句为题，写成五律组诗《昔昔盐二十四》，其对后世之影响于此可见一斑。
――摘自《中国诗学大辞典》