诗作名篇

戴望天

霜降来临地瓜香

戴望天

536、观沧海     见“步出夏门行”②。

――摘自《中国诗学大辞典》

537、 龟虽寿     见“步出夏门行”②。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

538、七哀诗     
魏诗篇名。王粲作。共三首,见《王侍中集》。《文选》卷二三录二首。汉乐府中无《七哀》诗题,吴兢《乐府古题要解》卷下说:“《七哀》起于汉末。”“七哀”表示哀思之多。第一首“西京乱无象”,是诗人初离长安往荆州避难时所作。诗歌通过“出门无所见，白骨蔽平原”、“ 路有饥妇人，抱子弃草间”的典型场景的描绘，勾勒出一幅怵目惊心的汉末乱世难民图，反映了汉献帝初平三年（192），董卓部将李傕等纵兵作乱后，关中地区千里焦土、遍地白骨的惨酷景象，表现了诗人同情人民苦难渴望安定统一的思想感情。诗句质朴自然而又精炼含蓄，白描直叙中渗透着作者的深沉情意。“南登霸陵岸，回首望长安”既是实叙写行程，又交织着思念明君、向往太平、依恋乡井的复杂感情，成为千古传送的名句。清沈德《说诗晬语》卷上评曰：“古今流传名句，如‘思君如流水’，如‘池塘生青草’，如‘澄江静如练’， ……情景俱佳，足资吟咏。然不如‘南登霸陵岸，回首望长安’，忠厚悱恻，得‘迟迟我行’之意。”第二首“荆蛮非我乡，何为久滞淫”，抒久客荆州思乡忧伤之情，主旨与《登楼赋》相似。第三首“边城使心悲”，写边境荒寒，人民谋生艰辛，且受战争之苦。均为感情深挚沉痛、语言素朴明晓的五言诗篇。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
七哀诗三首

其一

西京乱无象，豺虎方遘患。
复弃中国去，委身适荆蛮。
亲戚对我悲，朋友相追攀。
出门无所见，白骨蔽平原。
路有饥妇人，抱子弃草间。
顾闻号泣声，挥涕独不还。
"未知身死处，何能两相完?"
驱马弃之去，不忍听此言。
南登霸陵岸，回首望长安。
悟彼下泉人，喟然伤心肝!

戴望天

附二：
七哀诗三首

其二

荆蛮非我乡，何为久滞淫。
方舟泝大江，日暮愁我心。
山冈有余映，岩阿增重阴。
狐狸驰赴穴，飞鸟翔故林。
流波激清响，猴猿临岸吟。
迅风拂裳袂，白露沾衣襟。
独夜不能寐，摄衣起抚琴。
丝桐感人情，为我发悲音。
羁旅无终极，忧思壮难任。

戴望天

附三：
七哀诗三首
其三
边城使心悲，昔吾亲更之。
冰雪截肌肤，风飘无止期。
百里不见人，草木谁当迟。
登城望亭燧，翩翩飞戍旗。
行者不顾反，出门与家辞。
子弟多俘虏，哭泣无已时。
天下尽乐土，何为久留兹?
蓼虫不知辛，去来勿与谘。

戴望天

附四
词句注释
1.七哀诗:汉乐府中不见此题，可能为王粲自创。七哀，表示哀思之多。六臣(李善、 吕延济 、 刘良 、 张铣 、 李周翰 、吕向)注《文选》吕尚说:"七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，叹而哀，鼻酸而哀也"。
2.西京:指长安，西汉时的都城。东汉建都在洛阳，洛阳称为东都。初平元年(公元190年)春，董卓挟持献帝迁都长安。
3.无象:混乱得不成样子。象，法度。
4.豺虎:指董卓部将李傕(jué)、郭汜(sì)等人。初平三年(公元192年)五月，李、郭等人合围长安，六月入城，烧杀掳掠，城中死者万余人。
5.遘(gòu)患:作乱。遘，通"构"，构成。
6.中国:京师。帝王所都为中，故古称京师为中国，这里指长安。
7.委身:托身。委，托付。
8.适:往。
9.荆蛮:指荆州。古代中原地区的人称南方的民族为蛮，荆州在南方，故称荆蛮。荆州当时未遭战乱，逃难到那里去的人很多。荆州刺史刘表曾从王粲的祖父王畅受学，与王氏是世交，所以王粲去投奔他。
10.追攀:攀车相送。依依不舍的情状。
11.蔽:遮蔽，遮盖。
12.弃:丢弃。
13.顾:回头看。
14.号泣声:指弃儿的啼哭声。
15.未知身死处，何能两相完:此句是"饥妇人"的话，意思是:连自己也不知身死何处，又怎能两相保全呢?完:全，保全。
16.驱马弃之去:指诗人自己，因不忍看此惨象，连忙策马走开。
17.霸陵:汉文帝的陵墓，在今陕西长安县东。汉文帝是两汉四百年中最负盛名的皇帝之一，这个时期的社会秩序比较稳定，经济发展较快，连同其后的汉景帝时期被史家称为"文景之治"。所以王粲在这里引以对比现实，抒发感慨。
18.岸:高原，文帝陵因山起陵，建于原上。
19.悟:领悟。《下泉》，《诗经》篇名，《毛诗序》:"《下泉》，思治也，曹人……思明王贤伯也。"
20.喟(kuì):叹息。
21.滞淫:长久停留。
22.方舟泝大江:方舟，方形的小船。泝(sù)，通"溯":逆流而上。
23.岩阿(ē):到处都是岩石的山阿。阿，山丘。
24.增重阴:更黑暗。
25.裳袂(mèi):下衣裙和上衣袖子。袂，袖子。
26.摄:整理。
27.丝桐:指琴，古人削桐为琴，拣丝为弦，故称。
28.羁旅:被羁绊而旅居在外，引申为长久寄居他乡。
29.壮:盛，指忧思深重。
30.难任:难以承受。
31.更(gēng):经历。
32.截:截取，引申为冻伤。
33.当迟:胆敢迟缓。
34.亭燧(suì):古代筑在边境上的烽火亭，用作侦伺和举火报警。
35.翩翩飞戍旗:戍边的旗子翩翩起飞。
36.行者:逃难的人。
37.反，同"返"，返回。
38.乐土:安乐的地方。见《诗经•硕鼠》"硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯汝，莫我肯顾。逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。"
39.兹(zī):此，这里。
40.蓼(liǎo)虫:吃惯了蓼(一种有辣昧的草)的虫子已经不感到蓼是辣的了，比喻人为了所好就会不辞辛苦。蓼:水蓼，植物名，味辛辣。
41.谘(zī):同"咨"。征询，商议。

戴望天

539、赠从弟     
魏诗篇名。刘桢作。共三首,见《文选》卷二三。又见辑本《刘公幹集》。三首诗分咏三种事物,以物喻人,既是对从弟的勉励,也是诗人本身的自勖。如第二首:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲! 冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。”将经风耐寒挺立高山的青松，作为坚贞性格的象征，勉励他的从弟不屈不挠坚守本心，不与世浮沉同流合污。诗歌立意刚劲，造语质直，纯用比兴，不假雕饰，具有“真骨凌霜，高风跨俗” （钟嵘《诗品》卷上）的品格。其余二首，一咏蘋藻，喻其从弟品格之高洁；一咏凤凰，喻其从弟志向之远大。笔法均与第二首同。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

539、赠从弟     
魏诗篇名。刘桢作。共三首,见《文选》卷二三。又见辑本《刘公幹集》。三首诗分咏三种事物,以物喻人,既是对从弟的勉励,也是诗人本身的自勖。如第二首:“亭亭山上松,瑟瑟谷中风。风声一何盛,松枝一何劲! 冰霜正惨凄,终岁常端正。岂不罹凝寒？松柏有本性。”将经风耐寒挺立高山的青松，作为坚贞性格的象征，勉励他的从弟不屈不挠坚守本心，不与世浮沉同流合污。诗歌立意刚劲，造语质直，纯用比兴，不假雕饰，具有“真骨凌霜，高风跨俗” （钟嵘《诗品》卷上）的品格。其余二首，一咏蘋藻，喻其从弟品格之高洁；一咏凤凰，喻其从弟志向之远大。笔法均与第二首同。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附二：
词语注释
⑴从(旧读zòng)弟:堂弟。
⑵泛泛:水流貌。
⑶磷磷:形容石头色彩鲜明。
⑷苹(pín)藻:水草名，古人常采作祭祀之用。
⑸华叶:花与叶。
⑹羞:通"馐"。嘉客:佳客，贵宾。
⑺懿(yì):美好。
⑻亭亭:高耸的样子。
⑼瑟瑟:形容风声。
⑽一何:多么。
⑾惨凄:凛冽、严酷。
⑿罹(lí)凝寒:遭受严寒。罹，遭受。凝寒，严寒。
⒀本性:固有的性质或个性。
⒁凤皇:即凤凰。
⒂厌:通"餍(yàn)"，满足的意思。
⒃紫氛:高空，云霄。
⒄黄雀:比喻俗士或以闲散自适者。《文选》李善注:"黄雀，喻俗士也。"
⒅来仪:谓凤凰来舞而有容仪，古人以为瑞应。