诗 法

戴望天

111、诗 魔         
      流于怪僻的诗风或诗人。宋严羽《沧浪诗话•诗辩》:“学诗者以识为主,入门须正,立志须高。以汉、魏、晋、盛唐为师,不作开元、天宝以下人物。若自退屈,即有下劣诗魔入其肺腑之间,由立志之不高也。”清叶燮《原诗•外篇上》驳之曰:“吾以为若无识,则一一步趋汉、魏、盛唐，而无处不是诗魔；苟有识，卽不步趋汉、魏、盛唐，而诗魔悉是智慧，仍不害于汉、魏、盛唐也。羽之言何其谬戾而意义矛盾也！。”清贺贻孙《诗筏》认为“于是出类之才，欲极力剿除，自谓起衰救弊，为前辈功臣。即此起衰救弊一念，遂有无限诗魔，入其胸中，使之为中为晚而不自知也。”清吴乔《围炉诗话》卷一：“诗有魔鬼：宫体淫哇，梁至初唐之魔鬼也。打油钉铰，晚唐、两宋之魔鬼也。木偶被文绣，弘、嘉之魔鬼也。今日兼有之。”

                                    ——  摘自《中国诗学大辞典》

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112、诗 佣         
      指应征、应酬的诗歌作者。清王夫之《薑斋诗话》:“诗佣者,衰腐广文,应上官之征索;望门幕客,受主人之雇托也。”
                                                           —— 摘自《中国诗学大辞典》

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113、诗 瓢         
       贮存诗稿的瓢。宋李颀《古今诗话》:“唐末蜀州有唐求(《唐诗纪事》五十作唐球),放旷疏逸,方外人也。吟诗有所得,即将稿撚为丸,投大瓢中。后卧病,投瓢于江,曰:‘兹瓢苟不沉没,得之者方知吾苦心耳。’瓢至新渠江,有识者曰:‘此唐山人诗瓢也。’接得十才二三。”
                                                             ——  摘自《中国诗学大辞典》

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114、诗 筒         
      传递诗简的竹筒。唐白居易《醉封诗筒寄微之》:“为问两川邮吏道,莫辞来去递诗筒。”宋林逋《寄呈张九礼》诗:“若念故人兼久病,公馀无惜寄诗筒。”
                                                      ——  摘自《中国诗学大辞典》

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  115、诗 牌         
       题在木板上的诗,唐人叫“诗板”,宋人叫“诗牌”。唐张祜《题灵彻上人旧房》:“寂寞空门支道林,满堂诗板旧知音。”宋林逋《孤山寺》诗:“白云睡阁幽如画,张祜诗牌妙入神。”
                                                           ——  摘自《中国诗学大辞典》

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116、创 体         
       新创的诗歌体制。明王世贞《艺苑巵言》卷二:“《柏梁》为七言歌行创体,要以拙胜。”清贺贻孙《诗筏》:“枚乘《七发》,东方朔《客难》,创体也。后人虽沿袭其体,然丰神气韵,终不能及。张平子《四愁诗》,亦创体也。拟之者不独沿其体,并沿其调,一拟便肖矣。”清赵翼《瓯北诗话》卷三：‘自沈、宋创为律诗後，诗格已无不备。至昌黎又斩新开辟，务为前人所未有。如《南山诗》内铺列春夏秋冬四时之景，《月蚀诗》内铺列东西南北四方之神，《谴疟鬼》诗内历数医师、炙师、诅师、符师是也。又如《南山诗》连用数十或"字，《双鸟诗》连用"不停两鸟鸣"四句，《杂诗》四首内一首连用五"鸣"字，《赠别元十八》诗连用四"何"字，皆有意出奇，另增一格。《答张彻》五律一首，自起至结，句句对偶，又全用拗体，转觉生峭。此则创体之最佳者。又卷四云：“香山於古诗律诗中，又多创体，自成一格。如《洛阳有愚叟》五古内：‘检点盘中饭，非精亦非粝。检点身上衣，无馀亦无阙。天时方得所，不寒又不热。
　　体气正调和，不饥亦不渴。’《哭崔晦叔》五古内：‘丘园共谁卜？山水共谁寻？风月共谁赏？诗篇共谁吟？花开共谁看？酒熟共谁斟？’连用叠调，此一体也。《洛下春游》五排内："府中三遇腊，洛下五逢春。春树花珠颗，春塘水曲尘。春姓无气力，春马有精神。"连用五"春"字，此一体也。
                                                  ——  摘自《中国诗学大辞典》

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  117、创 格         
      新创的诗格。清赵翼《瓯北诗话》卷五:“东坡大气旋转,虽不屑屑于句法、字法中别求新奇,而笔力所到,自成创格。如《百步洪》诗:‘有如兔走鹰隼落,骏马下注千丈坡,断弦离柱箭脱手,飞电过隙珠翻荷。’形容水流迅驶,连用七喻,实古所未有。”清管世铭《读雪山房唐诗序例》：“五律解散不对，为孟、李创 格，祥前篇矣（指《五律凡例》）。七言变体，始于崔司勋之《黄鹤楼》太白深服之，故作《鹦鹉洲》诗，全仿其格。”清陈仅《竹林答问》：“每句用韵，三句一换韵，如岑嘉州《走马川行》，岂其创 格，抑有所本耶！”
                                                           ——  摘自《中国诗学大辞典》

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118、重 韵         
       在一首诗中,再三用同一韵脚,叫做“重韵”。此在古人诗中虽屡见,然不免为病,仍宜力避。宋严有翼《艺苑雌黄》:“古人用韵,如《文选•古诗》、杜子美、韩退之,重复押韵者甚多。《文选•古诗》押二‘捉’字,曹子建《美女篇》押二‘难’字,谢灵运《述祖德诗》押二‘人’字，《南图诗》押二‘同’字，《初去郡诗》押二‘生’字，沈休文《钟山应教诗》押二‘足’字，任彦昇《哭范仆射诗》押三‘情’字、二‘生’字，陆士衡《赴洛诗》押二‘心’字，《猛虎行》押二‘阴’字，《拟古诗》押二‘音’字，《豫章行》押二‘心’字，阮嗣宗《咏怀诗》押二‘归’字，……杜子美、韩退之，盖亦效古人之作。子美《饮中八仙歌》押二‘船’字、二‘眠’字、二‘天’字、三‘前’字，《上后园山脚》押二‘梁’字，《北征》押二‘日’字，《夔州咏怀》押二‘旋’字，《赠李秘书》押二‘虚’字，《赠李邑？》押二‘厉’字，《喜岑、薛迁官》押二‘萍’字。退之《赠张籍》诗押二‘更’字、二‘狂’字、二‘鸣’字、二‘光’字，《岳阳楼别杜司直》押二‘向’字，《李花》押二‘花’字，《只鸟》押二‘州’字、二‘头’字、二‘愁’字、二‘休’字。”宋张继《诗学规范》　：“蔡絛言：少陵《饮中八仙歌》用韵，‘船’字、‘眠’字、‘天’字各再，‘前’字凡三，于古未见其体。予尝质之叔父文正，曰：此歌分八篇，人人各异制，虽重韵无害，亦周诗分章意也。”
                             ——  摘自《中国诗学大辞典》

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119、重 调         
      律诗的中间二联,句式相同,如均为上四下三的句式,便是重调。清冒春荣《葚原诗说》卷二:“七字为句,中二联最忌重调。句法则有上四下三,上三下四,上二下五,上五下二,上一下六,上六下一,上二中二下三,上一中三下三,上二中四下一,上一中四下二,上四中一下二,上三中一下三，此十二法尽之。”言在以上十二种句式中，中二联不宜用同一句式。
                                                     ——  摘自《中国诗学大辞典》

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  120、头 巾 气         
        迂腐之气。明李东阳《麓堂诗话》:“秀才作诗不脱俗,谓之‘头巾气’;和尚作诗不脱俗,谓之‘酸馅气’;咏闺阁过于华艳,谓之‘脂粉气’。能脱此三气,则不俗矣。”清潘德舆《养一斋诗话》卷三:“‘日暮乡关何处是,烟波江上使人愁’,‘总为浮云能蔽日，长安不见使人愁’，运意不同，各有境地，何可轩轾！瞿宗吉曰：“太白忧君之念，远过乡关之思，善占地步，可谓‘十倍曹丕’。”此头巾气，又隔壁听也。
                                        ——  摘自《中国诗学大辞典》