诗作名篇

戴望天

407．铜雀台     
亦名《铜雀妓》。南朝乐府篇名。陈代张正见作。见《乐府诗集》卷三一《相和歌辞•平调曲》。铜雀台在邺城(今河北临漳县),建安十五年曹操筑。台高十丈,有殿屋百二十间。楼顶铸大铜雀,故名。据《邺都故事》,曹操临终遗命诸子,死后葬邺之西岗。置诸妾、伎人于铜雀台。台上设六尺床帐，早晚供奉酒食。每至月初、十五，于灵帐前演唱歌舞。诸子于是登台，瞻望西陵墓园。唐吴兢《乐府古题要解》卷下谓：“后人悲其意而咏之也。”诗曰：“凄凉铜雀晚，摇落墓田通。云惨当歌日，松吟欲舞风。人疏瑶席冷，曲罢（系惠）帷空。可惜年年泪，俱尽望陵中。”意谓一代雄杰曹操生时，铜雀台的歌舞想是热烈辉煌的，而今却是难于言语的冷寞惨凄。通过人去席冷、曲罢帷空的境界的刻画，诗歌表达了一种生死悲凉的感慨，以及对紧闭于台上的不幸者的同情。后世文人都有同题拟作。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
铜雀台

《銅雀台》陳•張正見
　　一曰《銅雀妓》。《鄴都故事》曰：“魏武帝遺命諸子曰：‘吾死之後，葬於鄴中西崗上，與西門豹祠相近，無藏金玉珠寶。餘香可分諸夫人，不命祭吾。妾與伎人，皆著銅雀台，臺上施六尺床，下繐帳，朝晡上酒脯粻Я之屬。每月朝十五，輒向帳前作伎。汝等時登臺，望吾西陵墓田’。故陸機《吊魏武帝文》曰：‘揮清弦而獨奏，薦脯Я而誰嘗？悼繐帳之冥漠，怨西陵之茫茫。登雀台而群悲，佇美目其何望’。”按銅雀台在鄴城，建安十五年築。其台最高，上有屋一百二十間，連接榱棟，侵徹雲漢。鑄大銅雀置於樓顛，舒翼奮尾，勢若飛動，因名為銅雀台。《樂府解題》曰：“後人悲其意，而為之詠也。”

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408．猛虎行     
汉乐府篇名。见《乐府诗集》卷三一《相和歌辞•平调曲•猛虎行》。词曰:“饥不从猛虎食,暮不从野雀栖。野雀安无巢? 游子为谁骄?”诗以“猛虎”、“ 野雀”起兴作比，写游子虽饥饿难耐、漂泊无着，却决不随猛虎攫食、与野雀同栖、苟且求安、行非法非礼之事，而是自重自爱，有着耿介孤傲的节操。这一诗题后世文人多有拟作，多半用以抒发抑郁不平的感慨。与古辞的题旨不尽相同。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
猛虎行
饥不从猛虎食，暮不从野雀栖。
野雀安无巢，游子为谁骄。

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409．君子行     
乐府篇名。见《乐府诗集》卷三二《相和歌辞•平调曲》。《艺文类聚》卷四一、《诗纪》卷一三皆题曹植作。诗曰:“君子防未然,不处嫌疑间。瓜田不纳履,李下不正冠。嫂叔不亲授,长幼不比肩。劳谦得其柄,和光甚独难。周公下白屋,吐哺不及餐。一沐三握发，后世称圣贤。”唐吴兢《乐府古题要解》卷下云：“古诗云‘君子防未然,不处嫌疑间’，言君子虽瓜田不纳履，李下不正冠，以言远嫌疑也。”诗可分前后两解。前解反面告诫，君子处世要谨慎小心，远离嫌疑，以防患于未然；后解正面立言，君子行事要勤劳谦恭，学习 “周公吐哺”的精神。此为流行于封建士林中的人生格言诗。其中“瓜田不纳履,李下不正冠”的诗句成为后世的谚语。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

君子行  曹植
君子防未然，不处嫌疑间。
瓜田不纳履，李下不正冠。
嫂叔不亲授，长幼不比肩。
劳谦得其柄，和光甚独难。
周公下白屋，吐哺不及餐。
一沐三握发，后世称圣贤。

注释�]编辑 ⑴瓜田不纳履，李下不正冠：经过瓜田时，不要弯腰提鞋子；走在李树下面，不要举手整理帽子，免得别人怀疑你偷瓜摘李子。借以说明做任何事情都要注意避开容易发生嫌疑的地方。《北史•袁聿修传》：“瓜田李下，古人所慎。愿得此心，不贻厚责”说的就是这个道理。
⑵白屋：即贫家的住所。指房顶用白茅覆盖，或木材不加油漆叫白屋。
⑶一沐三握发：《史记•鲁周公世家》“一沐三握发”作“一沐三捉发”。握发吐哺，就是从“一沐三握发，一饭三吐哺”简化而来。意思是，洗一次头，要三次握住头发，中止洗头来接待士人。吃一顿饭，要三次把食物吐出来，来回答士人的问题。这种现象说明两个问题：一是周公勤于政事，寝食不安；二是周公礼贤下士，接待贤士特多。后世常以此形容求才殷切，礼贤下士，争取人才。如《后汉书•马援传》载，马援对公孙述不礼贤下士不满，对同伴说：“天下雄雌未定，公孙（述）不吐哺走迎国士，与图成败，反修饰边幅，如偶人形。此子何足久稽天下士乎？”亦或以此说明勤劳国事。如王充《论衡•书解篇》：“文王日昃不暇食，此谓演《易》而益卦。周公一沐三握发，为周改法而制。”说他们虽然极忙，还能著书一立说。三国曹植《君子行》：“周公下白屋，吐哺不及餐，一沐三握发，后世称圣贤。”曹操也有“周公吐哺，天下归心”的诗句。后人称吐握、吐哺、吐哺握发、握发吐哺，都是从这一典故引出的不同说法。

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410．燕歌行     
①乐府篇名。见《乐府诗集》卷三二《相和歌辞•平调曲》。燕,古地名,今河北北部和辽宁一带。《乐府广题》曰:“燕,地名也,言良人从役于燕而为此曲。”《乐府正义》曰:“燕自汉末魏初,辽东西为慕容所居,地远势偏,征戍不绝,故为此者,往往作离别之辞。”内容写征戌离别之情。古辞今不传，后代多有诗人以此题所作之诗，其中以曹丕作、唐高适的最为著名。
2、魏诗篇名。乐府旧题。曹丕作，见《文选》卷二七，亦见《乐府歌辞• 相和歌辞• 平调曲》。共二首，其中第一首尤为出色。此诗写女子秋夜怀念远游在外的丈夫。先感悟起兴，渲染萧瑟索寞的环境气氛；继而由境入情，直接抒写妇人对丈夫的刻骨思念；末补写夜景，以赋寓比，借传说中之牛、女事，表达女子独守空闺的哀伤。全诗写景和抒情水乳交融，语言委婉清丽，音韵和谐流畅，具有很强的艺术感染力。王夫之评曰：“倾情倾度，倾色倾声，古今无两。”（《古诗评选》）该诗为我国现存最早的完整的七言诗，对七言诗的形成发展颇有贡献。
3、唐诗篇名。七古。高诗作，见《高常侍集》卷五。乐府旧题，亦见《乐府歌辞• 相和歌辞• 平调曲》。该诗在抒写征夫思妇离别之情的旧题中，融进较深的社会内容。作于开元二十六年（738）。诗前小序云：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，作《燕歌行》”以示适。感征戌之事，因而荷焉。”张公即张守圭。史称营州都督、河北节度副大使张守圭的部将在与奚、契丹作战中先胜后败，“守圭隐其败状，而妄奏克敌之功，事颇泄。”（《旧唐书• 张守圭传》）此诗当与此有关，但又概括描写一般边塞征战之状况，具有更高的典型意义。全诗分为三段。首段叙出征和沙场战前情景，次段写战斗的激烈和艰苦，末段抒发感慨，点明诗旨。士兵的爱国热情，边将的腐朽无能以及军中苦乐不均之情状都得到生动表现。此诗为高适的“第一大篇” （赵熙语，引自《高适诗集编年笺注》）“，善于通过刻画富有特征性的景物渲染战场悲壮气氛，烘托士卒凄怆心情，浴血沙场的士兵和醉生梦死的将帅之对比描写贯彻全篇，在歌行体中运用许多排偶句子。”“七古言中时带整句” （沈德潜《唐诗别裁》卷五），音调铿锵，且具整齐错落之美。诗中“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”，属对工整，对照鲜明，吴汝纶评曰：“二句最为沉至” （引自《唐宋诗举要》卷二），是传颂千古的名句。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
燕歌行二首•其一魏晋：曹丕

秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜，群燕辞归鹄南翔。(鹄南翔 一作 雁南翔）
念君客游思断肠，慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，忧来思君不敢忘，不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁。
译文及注释
译文
秋风萧瑟,天气清冷，草木凋落，白露凝霜。
燕群辞归，天鹅南飞。思念出外远游的良人啊，我肝肠寸断。
思虑冲冲，怀念故乡。君为何故，淹留他方。
贱妾孤零零的空守闺房，忧愁的时候思念君子啊，我不能忘怀。不知不觉中珠泪下落，打湿了我的衣裳。
拿过古琴，拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟，似续还断。
那皎洁的月光啊照着我的空床，星河沉沉向西流，忧心不寐夜漫长。
牵牛织女啊远远的互相观望，你们究竟有什么罪过，被天河阻挡。

注释
本篇属《相和歌辞•平调曲》。燕是北方边地，征戍不绝，所以《燕歌行》多半写离别。
摇落：凋残。
鹄：天鹅。
慊慊(qiè qiè) ：空虚之感。淹留：久留。上句是设想对方必然思归，本句是因其不归而生疑问。
茕茕(qióngqióng)：孤独无依的样子。出自《楚辞•九章•思美人》：“独茕茕而南行兮，思彭咸之故也。”
援：执，持。清商：乐名。清商音节短促，所以下句说“短歌微吟不能长”。
夜未央：夜已深而未尽的时候。古人用观察星象的方法测定时间，这诗所描写的景色是初秋的夜间，牛郎星、织女星在银河两旁， 初秋傍晚时正见于天顶， 这时银河应该西南指，现在说“星汉西流”，就是银河转向西，表示夜已很深了。
尔：指牵牛、织女。河梁：河上的桥。传说牵牛和织女隔着天河，只能在每年七月七日相见，乌鹊为他们搭桥

戴望天

附二：
燕歌行二首•其二魏晋：曹丕

别日何易会日难，山川悠远路漫漫。
郁陶思君未敢言，寄声浮云往不还。
涕零雨面毁形颜，谁能怀忧独不叹。
展诗清歌仰自宽，乐往哀来摧肺肝。
耿耿伏枕不能眠，披衣出户步东西。
仰看星月观云间，飞鸽晨鸣声可怜，留连顾怀不能存。

译文
　　分手之日容易，岂料相见之日如此难，山长路远，天各一方。想念他以致忧思聚集，却不敢说出口，为解相思之情，想托飘荡之浮云寄去问讯的书信，但浮云一去而不见踪影。整日以泪洗面，使得自己的容颜很快老去。百忧在心，谁能不独自感叹啊！唯有浅吟低唱怀人幽思的《燕歌行》，来聊自宽解一下，可是，欢愉难久，忧戚继之。夜深了，忧思煎熬难以入眠，只有披衣出去，徘徊于中庭。抬头看云间星绕月明，然而人却没有团圆。可怜晨雾中飞鸽发出阵阵鸣叫声，留恋徘徊不能慰存。

注释
①郁陶：忧思聚集。
②耿耿：犹言炯炯，耿耿不寐的意思

戴望天

附三：

   燕歌行唐代：高适

开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。(常轻敌 一作：恒轻敌)
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫更何有。(飘飖 一作：飘飘)
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者；作《燕歌行》以示适，感征戍之事，因而和焉。

译文
唐玄宗开元二十六年，有个随从主帅出塞回来的人，写了《燕歌行》诗一首给我看。我感慨于边疆战守的事，因而写了这首《燕歌行》应和他。

唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
锣声响彻重鼓棰声威齐出山海关，旌旗迎风又逶迤猎猎碣石之山间。
校尉紧急传羽书飞奔浩瀚之沙海，匈奴单于举猎火光照已到我狼山。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土，胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
战士拼斗军阵前半数死去半生还，美人却在营帐中还是歌来还是舞！
时值深秋大沙漠塞外百草尽凋枯，孤城一片映落日战卒越斗越稀少。
身受皇家深恩义常思报国轻寇敌，边塞之地尽力量尚未破除匈奴围。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久，珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
少妇孤单住城南泪下凄伤欲断肠，远征军人驻蓟北依空仰望频回头。
边境飘渺多遥远怎可轻易来奔赴，绝远之地尽苍茫更是人烟何所有。
杀气春夏秋三季腾起阵前似乌云，一夜寒风声声里如泣更声惊耳鼓。
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞，从来死节为报国难道还求著功勋？
你没看见拼杀在沙场战斗多惨苦，现在还在思念有勇有谋的李将军。