诗作名篇

戴望天

392．雉子斑     
汉乐府《铙歌》篇名。为其十八曲之十三。《乐府诗集》辑入卷一六《鼓吹曲辞》。诗曰:“雉子,斑如此。之于雉梁。无以吾翁孺,雉子。知得雉子高蜚止,黄鹄蜚,之以千里,王可思。雄来蜚从雌，视子趋一雉。雉子，车大驾马滕，被王送行所中。尧羊蜚从王孙行。”诗叙雉子遭“王孙”捕捉，母雉与之生离死别的哀情。文中“雉子”的三次呼唤，语调情感变化不同，始为爱托，此作叮嘱，终则哀呼。文词古拙，当是一首寄托社会内容的寓言诗。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

雉子斑

雉子，斑如此。

之于雉梁，无以吾翁孺，雉子。

知得雉子高蜚止，黄鹄蜚，之以千里，王可思。

雄来蜚从雌，视子趋一雉。

雉子，车大驾马滕，被王送行所中。

尧羊蜚从王孙行。

戴望天

393．上邪     
汉乐府《铙歌》篇名。为其十八曲之十五。《乐府诗集》录入卷一六《鼓吹曲辞》。这是一首表达坚贞不渝爱情的誓诗:“上邪,我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”连用五种天地间绝对不可能发生的自然现象为誓证，以反托出女主人公坚如磐石的情意。“五者皆必无之事，则我之不能绝君明矣！”（王先谦《汉铙歌释文笺正》）浪漫奇特的诗思，构铸成了本诗“泼墨”浓烈、刚朴恢闳的风格气势，把古代妇女向往、追求纯洁爱情的心志抒写的淋漓尽致。“设誓反证”的手法深远地影响了后世民歌的创作。如《敦煌曲子词• 菩萨蛮 》、明代山歌《劈破玉•分离 》等，均基本沿袭此法。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：

上邪，我欲与君相知，长命无绝衰。
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。

译文
上天呀！我渴望与你相知相惜，长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见，除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚，除非炎炎酷暑白雪纷飞，除非天地相交聚合连接，直到这样的事情全都发生时，我才敢将对你的情意抛弃决绝！

注释
① 上邪（yé）！：天啊！。上，指天。邪，语气助词，表示感叹。
② 相知：相爱。
③ 命：古与“令”字通，使。衰（cuī）：衰减、断绝。这两句是说，我愿与你相爱，让我们的爱情永不衰绝。
④ 陵(líng)：山峰、山头。
⑤震震：形容雷声。
⑥ 雨（yù）雪：降雪。雨，名词活用作动词。
⑦ 天地合：天与地合二为一。
⑧ 乃敢：才敢,“敢”字是委婉的用语。

戴望天

附二：
敦煌曲子词• 菩萨蛮

枕前发尽千般愿。
要休且待青山烂。
水面上秤锤浮。
直待黄河彻底枯。

白日参辰现。
北斗回南面。
休即未能休。
且待三更见日头。

劈破玉•分离
官做了吏!你要分时分不得我，我要离时离不得你，就死在黄泉
也，做不得分离鬼!

戴望天

394．箜篌引     
①乐府篇名。亦名《公无渡河》。见《乐府诗集》卷二六《相和歌辞•相和六引》。晋崔豹《古今注》云:“《箜篌引》者,朝鲜津卒霍里子高妻丽玉所作也。子高晨起刺船,有一白首狂夫,被发提壶,乱流而渡,其妻随而止之,不及,遂堕河水而死。于是援箜篌而……歌，声甚凄怆。曲终，亦投河而死。霍里子高还，以其声语妻丽玉，玉伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣。丽玉以其曲传邻女丽容，名曰《箜篌引》”2乐府篇名。曹植作。见《文选》卷二七。宋郭茂倩《乐府诗集》辑入卷三九《相如歌辞• 瑟调曲》，题作《野田黄雀行》。见“野田黄雀行”。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附：
乐府《相和六引》之一。亦名《公无渡河》。

晋 崔豹 《古今注•音乐》：“《箜篌引》， 朝鲜 津卒 霍里子高 妻 丽玉 所作也。 子高 晨起刺船而櫂，有一白首狂夫，被髮提壶，乱流而渡，其妻随呼止之，不及，遂堕河水死。於是援箜篌而鼓之，作《公无渡河》之歌，声甚悽愴。曲终，自投河而死。 霍里子高 还，以其声语妻 丽玉 ， 玉 伤之，乃引箜篌而写其声，闻者莫不堕泪饮泣焉。 丽玉 以其声传邻女 丽容 ，名曰《箜篌引》焉。” 唐 王叡 《灸毂子录•序乐府》：“《箜篌引》，亦曰《公无渡河》。旧説 朝鲜 津卒 霍子高 妻 丽玉 所作也。”

戴望天

395．公无渡河     
汉乐府篇名。亦见“箜篌引”。①诗歌叙写了一个夫死妻殉的悲剧,似有一定的寄寓。朱嘉徵《乐府广序》评曰:“《公无渡河》，慎所往也。世患无常，君子不轻蹈之。”认为诗歌是借冒险涉河溺死事件的劝止痛悼，来隐喻世途凶险当谨慎行事的人生哲理的。诗篇短小浅显，简捷凝重，一气贯连，表达了一种极为深挚真切的情感。

――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天

附一：
公无渡河  

"公无渡河，公竟渡河。堕河而死，将奈公何！"
    《公无渡河》，又题为《空喉引》只有四句。汉乐府里最短的诗歌。
    传说，这是朝鲜最古老的歌谣，讲述的是这样一个故事：
   “有一白首狂夫，被发提壶，乱流而渡，其妻随而止之，不及，遂堕河而死。於是援箜篌而歌曰：‘公无渡河，公竟渡河，堕河而死，将奈公何'声甚凄怆，曲终亦投河而死。”
    于是便有了这样一首歌谣，也有了后人苦苦的追问，公啊，公啊，你为什么要渡河！堕河而死，你后悔吗！

戴望天

附二：李贺说：
  “公乎公乎，
提壶将焉如。
屈平沉湘不足慕，
徐衍入海诚为愚。
公乎公乎，
床有菅席盘有鱼，
北里有贤兄，
东邻有小姑，
陇亩油油黍与葫，
瓦甒浊醪蚁浮浮。
黍可食，
醪可饮，
公乎公乎其奈居，
被发奔流竟何如？
贤兄小姑哭呜呜。”

    公啊，屈平、徐衍都是在犯傻嘛，你有吃有喝，有朋有友，有情有爱，干吗还要渡河嘛。