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喀什市东郊约数十里处，有一个维族人聚居的村庄——浩罕村。在一个沙尘飞扬、天空昏黄一色的早晨，我来到了这里。 这浩罕村周边，似乎是维族人的墓园区，随处可见一座座形状独特的坟墓。 著名的伊斯兰教传教士阿巴克霍加的麻扎，（麻扎，是阿拉伯语，意思是伊斯兰教显贵的陵墓）就在这浩罕村。 阿巴克霍加的麻扎，是一座典型的伊斯兰风格的建筑。包括大礼拜寺，教经堂，主墓室，水池等。 据介绍，该建筑至今已有三百多年了。主墓室里面，安放着阿巴克霍加的家族大大小小几十具遗骨。其中最为著名的是那位“香妃”了。 “香妃”，历史上确有其人，原名买木艾孜姆，是阿巴克霍加的孙女；也是电视荧屏清宫戏中的“容妃”。 据传，这“香妃”不仅貌美，还有一个奇特之处：她自幼身上能发出异香，被当地人称为“香姑娘”。后来被乾隆爷看中，纳为妃子，且得圣上宠爱…… “香妃”长得漂亮，甚至是绝色，这我丝毫不怀疑！长得歪瓜裂枣似的，能被“万岁”爷看中？但要说此女“体有异香”，我以为那是后人编出来的故事了，因为人类生理学上从无此例。 不较真了。出于尊重，还是按俗称她为“香妃”吧。 “香妃”远嫁到大清宫中，这与唐代文成公主去西藏“和亲”一样，其实是一种“政治联姻”。 据史记载，并经考证：“香妃”是在五十八岁时病故的，安葬在河北遵化的清东陵。 那么，何以今天的阿巴克霍加的家族陵墓里也会有一座“香妃”的棺椁呢？我曾就此疑惑，询问过陵园里的管理人员。这位维族管理人员信誓旦旦告诉我，这“香妃”是真的，其棺椁也是真的！你看，当年运棺椁的灵车还在呢。 我还是有些迷糊：万里迢迢，历时三年归葬，那遗体如何保存呢？ 管理人员告诉我，“香妃”归葬时，为防其腐，遗体作了处理，去除内脏，再裹以香料…… 且姑妄听之。 但我更愿相信，这可能是当地维族人，对“香妃”一种怀念的情感寄托吧！弄个衣冠冢什么的，“香妃”生前未能“荣归故里”，死后也总算“叶落归根”了。 毕竟，这“香妃”确有其人；其故事，也是历史上中华各民族之间和融的一段佳话！
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发表于 2023-3-7 14:42:28
发表于 2023-3-7 17:07:15
