诗作名篇

戴望天 · 发表于 4 天前

655、无家别
唐诗篇名。五古。杜甫作。见《杜诗详注》卷七。组诗“三吏”“三别”中“三别”的第三首。此诗叙写一个邺城战败逃散的士兵回到家乡,亲人丧尽,孑然一身,后再次被征入伍,要告别而竟无家可别,以此反映安史之乱所造成的社会动乱残破景象。前段十四句叙士兵返乡所见田园荒芜、十室九空的凄凉景象，后段十八句写其重被征召服役、无家可别的悲愤情绪。安史之乱所造成的社会动乱残破景象。浦起龙曰：“末二，以点（题）作结。‘何以为蒸黎’，可作六篇总结。反其言以相质，直可云：‘何以为民上’”（《读杜心解》卷一）卢元昌亦曰：“先王以六族安万民，使民有室家之乐。今《新安》无丁，《石壕》遣妪，《新婚》有怨旷之夫妇，《垂老》痛阵亡之子孙，至战败逃归者，又复不免。‘人生无家别，何以为蒸黎？’收足数章。” （《唐宋诗举要》卷一引）该诗明显受有汉乐府民歌《十五从军行》的影响，但内容较之更为忧愤深广，艺术上亦多所创造，以环境描写和气氛渲染烘托人物的感情，重视对主人公的心理刻画，运用比喻、暗示、对比等多种手法增强诗作含蓄隽永的艺术效果等，均为其显著特点。
――摘自《中国诗学大辞典》

戴望天 · 发表于 4 天前

附一：
无家别
杜甫〔唐代〕

寂寞天宝后，园庐但蒿藜。我里百余家，世乱各东西。
存者无消息，死者为尘泥。贱子因阵败，归来寻旧蹊。
久行见空巷，日瘦气惨凄，但对狐与狸，竖毛怒我啼。
四邻何所有，一二老寡妻。宿鸟恋本枝，安辞且穷栖。
方春独荷锄，日暮还灌畦。县吏知我至，召令习鼓鞞。
虽从本州役，内顾无所携。近行止一身，远去终转迷。
家乡既荡尽，远近理亦齐。永痛长病母，五年委沟溪。
生我不得力，终身两酸嘶。人生无家别，何以为蒸黎。

戴望天 · 发表于 4 天前

附二：
译文
天宝以后，农村寂寞荒凉，家园里只剩下蒿草蒺藜。我的乡里百余户人家，因世道乱离都各奔东西。
活着的没有消息，死了的已化为尘土。因为邺城兵败，我回来寻找家乡的旧路。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
正当春季，我扛起锄头下田，到了天晚还忙着浇田。县吏知道我回来了，又征召我去练习军中的骑鼓。
虽然在本州服役，家里也没什么可带。近处去，我只有空身一人；远处去终究也会迷失。
家乡既已一片空荡，远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲，死了五年也没有好好埋葬。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？

戴望天 · 发表于 4 天前

附三：
注释
天宝后：指安史之乱以后。开篇是以追叙写起，追溯无家的原因，引出下文。庐：即居住的房屋。但，只有，极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象：什么都没有，唯有一片蒿藜（也就是野草）。
贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
日瘦：日光淡薄，杜甫的自创语。
怒我啼：对我发怒且啼叫。写乡村的久已荒芜，野兽猖獗出没。
这句以“宿鸟”自比，言人皆恋故土，所以即便是困守穷栖，依旧在所不辞。
这句是说他又要被征去打仗。
携：即离。无所携，是说家里没有可以告别的人。
这两句是以能够服役于本州而自幸。终转迷：终究是前途迷茫，生死凶吉难料。
齐：齐同。这两句更进一层，是自伤语。是说家乡已经一无所有，在本州当兵和在外县当兵都是一样。
从天宝十四年安禄山作乱到这一年正是五年。委沟溪：指母亲葬在山谷里。
两酸嘶：是说母子两个人都饮恨。酸嘶，失声痛哭。
蒸黎：指劳动人民。蒸，众。黎，黑
附四：
十五从军行
作者：佚名 (汉)
十五从军行，八十始得归。
道逢乡里人，家中有阿谁？
遥望是君家，松柏冢累累。
兔从狗窦入，雉从梁上飞。
中庭生旅谷，井上生旅葵。
舂谷持作饭，采葵持作羹。