本帖最后由 觉民 于 2022-9-1 08:24 编辑
今天又到三七市镇胜利村的五马桥了。据光绪《慈谿县志》（以下简称《县志》）记载，小桥为明永乐年间（1403-1424）所建，距今600多年了。“五马桥”三个大字刻在桥栏的两侧，走近了还发现，大字旁边的边款是“道光辛卯年”、“阳月建”两列小字。道光辛卯是1831年，阳月即农历十月。这也就是说，离最近一次重修也快200年了。小桥是单孔石拱桥，桥栏坚固，桥板的两头各有五级台阶，古朴、精致，除了靠路的一级因路面填高被埋，其余依旧完整。 对于五马桥这种单孔石拱桥，换做从前真的没有什么可稀罕的，这样的小桥在江南水乡比比皆是。后来因为小河不再行船，陆路拓宽后要跑汽车、拖拉机，所以石拱桥大多已经消失了。到今天还能看到五马桥，应该归功于当地的父老乡亲的保护。供村民日常使用的是倚在古桥之侧的一座水泥桥。 小桥周边的村庄也叫五马桥。那么先有村，还是先有桥呢？为什么会叫五马桥？是什么时候起的名？对这些问题，没人能作肯定的回答。有人说，小桥的名字是造桥的时候起的，因为面对五马山。可是五马桥遥对的是隔着前后两条江的车厩岙，离五马山远着呢。 我曾写过两篇短文，一篇是《五马桥访古》，写了阔别故乡60多年的叶昌发老人来五马桥寻访故人的事；一篇是《五马桥的记忆》，写了五马桥的板桥里头曾经的辉煌。当时，我无法考证到五马桥的前世今生，所以在《五马桥的记忆》一文中猜测：“小桥称五马，可见身世不凡。汉时以四马载车为常礼，惟太守可增一马，故五马是旧时太守的代称。惇叙堂叶氏二十七世孙叶人龙老先生在世时告诉过我，‘嘉靖年间，族里出过一位太守，任知府时曾参与查办严嵩大案。这是祖祖辈辈传下来的故事。’我想，不至于永乐年间就能预见到100多年后会出一位太守吧？唯一能解释的是小桥原本无名，嘉靖年间重修时，族人为了光宗耀祖命名为‘五马桥’。这仅仅是笔者的猜想，真正的缘由已被时光湮没了。” 然而，“五马桥”并没有被时光湮没。不久前，我有幸读到修于民国十八年（1929）的《叶氏家乘》（以下简称《家乘》）。《家乘》共分三十二卷，缺卷十至卷十三，实存二十八卷。《家乘》的信息量很大。我从中获悉，十五世纪有一个叫叶琼的人，以礼记中永乐癸卯科（1423）浙江乡试，以宣德二年丁未科乙榜入仕，正统十四年出任安庆知府，在任八年，政绩卓然，离任后安庆民众自发为其建生祠，《安庆府志》称“琼为政多惠泽民至今称之”，将其列入名宦传。叶琼在退休之前已命长子叶蕃在小桥之西督造衍庆堂、凤山甲第和石林精舍，致仕后即率叶蕃、叶蕡、叶葩三子由下宅自然村迁入新居。从此，衍庆堂成了叶琼后裔（密四派）的聚居地。衍庆堂是太守宅第，高大巍峨，故《家乘》称密四派居大屋，而后世又将衍庆堂称作“老老屋”。 任何村落的形成，都有一个人口的聚居过程。最初或许只是一户人家，随着繁衍生息，人口才慢慢地由少变多，终于成了村庄。聚族而居的村庄，姓氏就是村名，如果周边同样的姓氏很多，为了区别，在姓氏的前面加上地形地貌的特征或地理位置，如叶家湾、上王岙、上董、下董；或者加上标志性建筑物的名字，如牛轭汇桥楼家、上新桥叶家等。村名的形成，除了口口相传、约定俗成，或许还包含了历史的渊源、传统文化的内涵、甚至还蕴涵着民俗方面的内容。 五马桥的渊源，正是与正统十四年的安庆知府叶琼有关。 据《家乘》，叶琼生于建文二年（1400），24岁中举，当时小桥应该已经建成，他赴考前一定从下宅一路向北，过小桥后去叶氏宗祠，求祖先保佑。景泰七年（1456），叶琼告老还乡，随即定居在新落成的衍庆堂，直到成化十二年（1476）去世，享年77岁。可见，称五马桥就是因为桥西的衍庆堂住着一位退休的知府。当然，这桥名不可能是叶琼自己起的，他为人处世十分低调，“二十年足不入城市”，惟田园为乐，“自号归田叟，著归田集若干卷”。叶琼住衍庆堂的20年间，“日偕名公觞咏”，常有文人墨客来饮酒咏诗，五马桥正是这些人叫出来的，后来才慢慢传开被当地的老百姓所接受，在日后的重修中刻上了“五马桥”的名字。五马桥西的村落，自然也由大屋叶家变成五马桥叶家，接着省去了叶家两字，直接叫五马桥了。这符合村落起名的规律。 小桥称五马桥确实也当之无愧。在叶琼之后，又出过两任知府。《光绪志》说，叶琼“后裔代有兴者”，密四派是惇叙堂最优秀的一支。自500年前叶琼率子定居桥西以来，数百年间耕读传家，人文荟萃，真正的凤山甲第。叶琼传四世至叶应乾，登嘉靖丁未科进士，历官扬州同知、南昌知府、四川兵备副使。传二十三世叶庆增中光绪丙子科进士，官至江西南康府府台。 至于叶人龙老先生讲的故事，我参考了清刻本《天水冰山录》的记载，与《家乘》中人物生平相互印证，获得了确切的信息：嘉靖四十四年（1565）八月，朝廷一道圣旨责成江西左布政司侯一元领衔，会同府台、守巡、兵备、粮储、提学等衙门组成专案组，清查严嵩父子在袁州、南昌等地的财产，时任南昌知府的叶应乾是专案组成员之一。叶应乾就是叶琼的玄孙。可见，代代相传的故事也并非全是虚言。 此文原作者：浙江省作家协会会员 叶龙虎原载《余姚日报》2018年05月20日03版
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发表于 2022-9-1 08:10:44
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发表于 2022-9-18 01:40:50
