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知青岁月」上海知青和二大金刚的故事
用三只眼看世界
发布时间: 2022-01-10 09:43
历史领域创作者
#知青#
上海知青和二大金刚的故事
夏文元 郁以凡
1972年开春后，大地已经全面解冻，我们从临时居住的牡丹江市林业局三道关林场子弟学校教室，转场搬迁至已经粉刷一新的知青新宿舍（马厩改造而成）。新舍紧邻“二大金刚”的居所，我与另外两个知青被安排和"二大金刚"同住一个屋子。“二大金刚”个人成份是历史反革命，文革中的黑五类，定性属于"坏分子"，所以他的住处也紧挨着马厩。现在回想起来，当年场领导安排上海知青和他同住一个房间是有用意的，其目的就是想让我们时刻掌握他在日常生活中的所言所行。
大家都知道，现代京剧《智取威虎山》故事里有匪首座山雕，还有八大金刚。据说杨子荣剿匪小分队抓获匪首座山雕和其余土匪之后，唯有“二大金刚”逃脱了。
"二大金刚"真实姓名叫许延金，中等身材，大约六十多岁吧。稍显鹰钩状的鼻子下方留有两撇往上翘的胡须，常见他叼着大烟袋（有时也卷些黄烟叶抽），微微驼着背、前倾着身腰在林场大道和场院里溜达。据林场老人们讲：五十年代期间，"二大金刚”和一些朋友在林区是大锯匠（那个时候山区是没有电的），木材加工全靠人工拉大平板锯来完成，他们把锯好的木板和木方拉到牡丹江卖。收入比一般人高，卖了钱就在市里吃喝玩乐，钱花差不多了再回山里拉锯。因为他们都没成家，也没什么负担，有时也找个相好。
1960年三道关建成国有林场后，他和那些大锯工就自然流落到林场充当临时工（当时林场收留临时工是不需要办什么手续的）。64年国有林场下放了一批人员，其中就有他，许延金因无家可归只能留在林场。65年林场成立职工家属副业队，就把他划归家属队了。由于没有正式工作，靠给家属队打工挣点小钱或者套些野兔、逮只野山鸡换点零花钱。
刚到林场时听说过马厩边上那间破旧屋子住着个"二大金刚"，但从没与他打过交道，偶尔路上遇见时，也就点点头算是打招呼了。可我万万没想到，千里迢迢下乡来到牡丹江，居然会和座山雕手下的“二大金刚”同居一室。
小说（林海雪原）我已翻阅过数遍，样板戏“智取威虎山"更是家喻户晓。小说作者曲波已经把座山雕和金刚们描述的很清楚了。如今一个活生生的”二大金刚”要与我们住在一起，而且是同睡在一个炕上。心里总觉得怪怪的，一直想探个究竟、弄个明白的想法与好奇心牢牢掌控着我。
＂二大金刚”由于戴着历史反革命的帽子，文革后就开始寡言少语了，不愿与他人打交道，所以一直是单身。他生活比较古板，除了喝点酒和搞些猎趣之外，没有其它的嗜好。初看似一个普通且稍带猥琐的人，一点也看不出曾经是个土匪头的模样，给人的印象就是个窝窝囊囊的小老头。问他为何不娶个娘们安个家，小老头说自己是被管制对象，没有娘们愿意跟他，再说岁数已大，已无非份之想了。
和"二大金刚”相处的这些年里，我仔细观察过他的生活习惯和人生处世方式，觉得这个小老头没有想像中那么坏。平日里"二大金刚“好喝点小酒，但不多喝，一般情况下，中午和晚上能喝个二两多点白酒。他那才叫真正的喝酒，拿个小碟子，用袖子擦拭一下，碟子里盛点大酱，抓两棵大葱撸吧撸吧，坐在炕桌边就喝开了，或者取几个蒜瓣就点粗盐粒也能下酒，高兴时还会让我们几个陪他喝两口。
“二大金刚"平时就喝当地产的土烧白酒，一块钱一斤的土烧，酒精度很高，倒在碗里，火柴一点就会燃起蓝色的火苗。我曾多次想利用陪他喝酒的机会，设法撬开他的嘴打听点什么，但从未得逞过。有几次我特意取出牡丹江军马场自产的"小烧白酒"，请他上炕喝几盅。从脸色表情看得出他是很高兴的，两盅白酒下肚后，话匣子打开了。说起狩猎、下套子时，那两只不大的眼睛能放出精光，用他那带有浓重山东口音给我们讲述以前的故事。他边喝酒边有声有色地描绘下套子的方式和技巧，讲他宰杀套着的野猪之事，说自己狩猎时枪法是如何如何的准啦，什么指哪打哪啦…。但只要我们试着提及座山雕和其他几个金刚时，他立马就没了精气神，到嘴边话硬生生的给咽了下去，耷拉着脑袋，眼神也成灰暗的了，就像一口酒也没喝过似的。
看来这个"二大金刚"绝对是个老奸巨滑、老谋深算的主儿。几十年来，经历了多次政治运动后，"二大金刚”学会了如何保护自己。他深谙言多必失，祸从口出这个道理，他不愿因为醉酒后的失言而惹火烧身。经过这么些年的改造，"二大金刚“身上已经没有土匪那种彪悍劲了，土匪习气更是一扫而尽，但他那狡兔三窟的功底还是相当扎实的。
73年的中秋节，我们几个陪他喝酒，可能是喝高了，我还是从他嘴里抠出了一些想知道的事。他说〈林海雪原〉小说中很多故事情节与事实是不相符的，土匪在逢年过节时下山打家劫舍的事情确实有，但没有威虎厅和百鸡宴之说。土匪的老巢就是在深山老林的山沟里建了几个原木窝棚而已，所谓的威虎厅也就是山顶上搭建了一个马架子，也没有什么九群二十七地堡。他说在威虎山是给座山雕喂马的，他和座山雕还有另外几个哥们是拜把子兄弟，他排行老二，因此就成了“二大金刚"。杨子荣上威虎山时，他也见到过，杨子荣说自己也是个胡子（土匪），还和杨子荣比试过枪法，好像是不分上下，打个平手。我们严肃的对他说："文学创作有虚构内容是正常的"，他点头称是。他嘻笑着说，由于自己没有文化，还闹出个大笑话。那次样板戏剧组来现场拍戏，上海京剧团导演采访他，并要为他照相，当时就吓得尿裤子了，他以为站着拍照是要毙了他。
"二大金刚"原本是个比较开朗的人，文革前经常给林场人讲威虎山的故事。可能在文革期间被整怕了，从此一反常态，就像变了个人似的，再也不愿、也不敢提起往事。
他的生活习性还算可以的，多年来一直早睡早起，晚上小酒喝完后就早早躺下了。就是个人卫生实在不讲究，时常脸不擦、脚也不洗，盖上被子就呼呼大睡，我想这极有可能是他在当土匪的时候就养成了这个劣习吧。
牡丹江地区夏季天亮的早，他也起的特别早，经常是清晨三、四点左右，炕上已不见他身影了。有时我都会产生幻觉：这小老头是否又给河神庙老道宋宝森递送情报去了。其实“二大金刚"凌晨赶着出门，是去附近的大山里下套子和溜套子，“二大金刚"对下套子是深有研究的，这是他的绝技，在林场是数一数二的高手。
和“二大金刚”住在一起，有一个好处是知青们忘不了的，那就是一年四季的烧炕（东北的夏天也必须烧炕，否则会因潮湿而得病）工作都由他承包了。可能是当了半辈子土匪，没干过什么好事，现在用这种方式来弥补一下过去的罪孽。也有可能一是他自己也要睡这个炕的，二是能让我们上海知青对他增加一些好感。
在平时的生活中，他也常会提及如何狩猎和下套子的事情。"二大金刚“的下套绝活是全方位的，除狍子和野猪偶尔套几只外，野山鸡、野兔是手拿擒来。“二大金刚"趁上山溜套时还会顺便采摘些木耳，蘑菇，他能识别分辩出有毒或无毒的蘑菇。心情好的时候就用兔肉、木耳、蘑菇做点下酒菜请我们几个一起吃。几个知青在他的授技下也学会如何下套逮野兔了，可惜回上海这么些年无用武之地。
"二大金刚"常把逮到的野兔和野山鸡卖给我们知青，买卖还算公平，不论兔子、山鸡的大小，一律两元钱一只。后来才知道，他是用卖野味的钱，去换酒喝了。
1974年4月，我因工作调动住进了东村林场子弟学校的宿舍。后来听说一个冬天的晚上，"二大金刚"醉酒后熟睡在室外的雪地里，恰巧被同住的上海知青崇国权发现后搀扶回宿舍，这才救了他一命。1977年8月，"二大金刚"患虐疾一病不起，不久因救治无效而去世。
就这样，这个在威虎山剿匪战斗中漏网的“二大金刚”。他在见证了新中国的成立，经历了肃反、三反五反等运动，经受了文化大革命的洗礼后，带着历史反革命的身份离开了这个世界。如果不是历史上没有血债的话，他不可能活得这么久。
下葬那天，上海知青沈传富等人也去了现场，为他挖坑抬棺，送他最后一程。
作为同住在一个屋檐下，同睡过一张炕，曾与“二大金刚"有过两年渊源的我，不算是知己，也是室友吧。我得到消息后，只能默默为他祈祷："二大金刚”一路走好，愿你下辈子一定要做个好人。
作者：夏文元、郁以凡，原牡丹江市林业局三道关林场、东村林场，上海知青。
来源：老知青家园 |
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发表于 2022-1-11 20:42:12
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发表于 2022-1-12 18:40:41
